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第6章(1/5)

曹雪芹非常重视贾探春这个角色。

大家想一想，《金陵十二钗正册》里的排序，第一二位不分名次，是林黛玉和薛宝钗；然后就是贾元春；如果要是按贾氏宗族小姐的长幼顺序往下排的话，应该是贾迎春，可是不然，曹雪芹把贾探春排在贾迎春前头，然后是史湘云，然后是妙玉，然后才是迎春、惜春，才是王熙凤、巧姐，最后才是李纨、秦可卿。

他把贾探春排在你可以叫做第三，也可以叫做第四的位置因为一二是并列的可见作者非常看重这个人物。

对于这个人物后来的命运的暗示、伏笔、预言，八十回书里就特别多。

首先是第五回里面，毫无例外的，他也给贾探春设置了册页上的图画以及旁边的判词。

这幅图画呢，历来的读者和评论家往往都忽略其中的一个细节，很少探讨，今天我们一起来探讨一下。

册页上怎么画的呀？两个人放风筝，一片大海，一只大船，船上有一女子，掩面泣涕之状。

一片大海说明她要飘洋过海。

一只大船，不是小船，说明要走得很远，只有大船才能走远嘛。

船里面的女子，不消说就是贾探春本人。

掩面泣涕，说明她的远嫁不是一件喜事，实际上是一件很伤心的事情。

这都不奇怪。

奇怪的是画上有两个人放风筝。

你现在可以回去翻《红楼梦》第五回，你会发现曹雪芹写贾宝玉偷看那些册页，所看到的图画构图都非常简洁，可是唯独到贾探春这儿，不是画一个人放风筝，画两个人放风筝，这就非常值得探究。

如果以放风筝来象征家里人送别远行的嫁娘，画一个人就够了，为什么要画两个人放风筝？难道她出嫁，会有两拨人以娘家身份来送别她吗？别着急，咱门先把所有关于贾探春的伏笔都捋一遍，然后总起来揭秘。

图画旁的判词是：“才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

”在第五回里面，还有咏叹书里面女子命运的十二支曲，关于探春的那首是《分骨肉》：“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。

恐哭损残年。

告爹娘，休把儿悬念。

自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。

奴去也，莫牵连。

” 我现在只向你提出一个问题，就是你看了第五回的判词和曲子以后，你觉得贾探春嫁出去以后还会回到娘家吗？你相信高鹗写的那个符合曹雪芹在第五回里的这些伏笔吗？ 关于探春远嫁的伏笔，在二十二回又出现了。

二十二回写大家制灯谜诗，贾探春她写的灯谜诗谜底是风筝她跟风筝关系真是很大“阶下儿童仰面时，清明装点最相宜；游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”。

值得注意的是，为什么前面判词说“清明涕送江边望”，这首灯谜诗也强调一个节气，就是清明。

清明是一个适宜出嫁的节气吗？过去把清明又叫做什么节？鬼节，是一个祭奠亡魂的日子。

这就说明，贾探春她不仅出嫁的地方很远，出嫁的日子按中国人的习俗来说，也很不得当。

这显然不是一个正常的娶嫁。

第六十三回，写“寿怡红群芳开夜宴”，大家抽花签，贾探春抽到的签上写的是“瑶池仙品”四个字，然后有一句诗：“日边红杏倚云栽。

”把她比成杏花。

这个杏花不是一般的杏花，是挨着太阳开放的杏花。

这气象很好啊，而且签上还写着“得此签者，必得贵婿”。

所以当时在场的众女子就引出了议论：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成？”这句话历来就有读者指出有点古怪。

根据书里面的描写，贾家有没有王妃啊，贾家有皇妃，贾家的贾元春比王妃地位高，第十六回很明确地说明她“才选凤藻宫、加封贤德妃”了。

她是一个皇妃，可是为什么书里面会写成王妃呢？一般人们说话，对家族里获得荣宠的人，只有夸张往高了说的，哪有降格往低里说的呢？曹雪芹为什么写成这样？因为在真实的生活当中，曹雪芹他们家，曹寅有一个女儿，嫁给了平郡王，而且是康熙指婚的，就是说曹雪芹他有一个姑妈确实是王妃，所以曹家人说话的时候，女子之间互相打趣，可能经常会有这样一句话：咱们家已经有了一个王妃，难道你也会当王妃不成？他这部书的文本特点既然是“真事隐”后以“假语存”，他就很自然地把这样一句家族女子间常用来打趣的话，录入了书中。

我在以前讲座里面这样跟大家解释过。

现在我要增加我的解释，我下面会给你挑明，为什么在这一回里边他这么来造句，就是因为，他往下写，贾探春确实会成为一个王妃。

第七十回呢，大家填柳絮词。

曹雪芹写得很精心。

他写贾探春填词，只填成上半阕，最后由贾宝玉给她续了下半阕。

贾宝玉续的下半阕里面有一句：“纵是明春再见隔年期。

”柳絮每年春天来一次，贾宝玉有一个愿望，就是明年还可以再见到。

为什么偏偏要由贾宝玉来写这样一句？我想作者的用意很明显，因为贾探春自己所写的上半阕最后一句叫做“一任东西南北各分离”，贾探春自己写的这句意味着永远分离，离开后就再不可能见面了。

如果把整首词都当做贾探春的作品，那就等于贾探春预言自己还会回来。

曹雪芹他很精心地安排，他偏写探春竟一时才力不逮，写不出下半阕，贾宝玉写的下半阕里的那句“纵是明春再见隔年期”，就成为是一个虚妄的幻想，只是贾宝玉个人的一种愿望，是不能实现的。

最重要的一个伏笔出现在第七十回末尾，写贾宝玉和众小姐放风筝，他有很丰富的描写。

对贾探春放风筝他写得最细，也最惹人猜疑。

贾探春自己放了一个凤凰风筝，这当然很吉祥，而且凤凰本身也意味着女性成熟了，要谋求一门好婚事了。

结果呢，对面又不知道哪家人也放了一个凤凰风筝，俩风筝绞一块儿了，这就已经让读者觉得，哎哟，挺奇怪的，怎么回事？可是呢，曹雪芹挥笔接着往下写，又出来第三个风筝，像门扇那么大，而且这个风筝还带着响铃，是一个喜字风筝，这个风筝逼近过来，声音越来越大，像雷鸣一样，这个风筝最后跟那两个凤凰绞在一块儿，扯来扯去，最后三个风筝线全断了，三个风筝绞在一起，越飘越远。

这意味太深长了。

里面不是一个意思，好几个意思了。

他这个预言，是一个比较复杂的预言了。

在八十回后，不消说，曹雪芹会一一回应他的这些伏笔。

你读到前八十回的后面时就会发现，贾探春的年龄已经到了谈婚论嫁阶段。

第七十七回有一句写到，王夫人日理万机，“且又有官媒婆来说探春等事，心绪正繁”（通行本里这句写成“心绪正烦”，有的古本写的是“正繁”，我不取“烦”而取“繁”，就是说王夫人对官媒婆来说探春婚事她不会“烦”，只是觉得事务线条太繁多，有点招呼不过来。

为什么我认为王夫人对官媒婆来说探春婚事她不会“烦”，看到下面就会明白）。

官媒婆会拿着贵族官宦人家公子的庚帖，到有适龄女子的府里，来见女主人，看那女子跟庚帖上开列的庚辰八字是

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