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灯谜,还具有影射十二个女子命运的寓意。
现在一首一首来分析。
先来看《赤壁怀古》:“赤壁尘埋水不流,徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。
”这首诗的谜底,应该是祠堂或寺庙等处的带顶子的长方形香炉,又称“法船”。
这种器物不仅用来烧香,也用来烧纸钱、锡纸锭子等迷信物品。
它影射的是凤姐的命运。
曹雪芹虽然刻画出了凤姐人格中的阴鸷面,但对她的总体评价却是“脂粉英雄”,对她的惨死无限惋怜。
可参照第五回关于她的那首《聪明累》曲。
再来看《交趾怀古》:“铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。
马援自是功劳大,铁笛无须说子房。
”这首诗的谜底应该是古代军队中催战的喇叭(或者说是唢呐)。
影射的应该是探春的命运。
第五十五回起写探春理家“振纪纲”,八十回后将写她远嫁“戎羌”。
接下来看《钟山怀古》:“名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。
”这首诗的谜底跟第五十回里湘云的那个《点绛唇》一样:被卖艺者耍的猴儿。
影射的是李纨的结局。
我在《揭秘〈红楼梦〉》里批驳了所谓“李纨完美”的观点,分析出八十回后家族败落后她和贾兰得以幸免,却又不愿向落难者伸出援手的表现。
第五回关于她的判词也明确指出她“枉与他人作笑谈”,正与此诗末句相合。
看《淮阴怀古》:“壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。
”这首诗的谜底应该是打狗棍。
“恶犬”与“中山狼”意思相通,后两句反讽孙绍祖不懂得知恩必报。
应该是影射迎春遇人不淑的悲惨命运。
看《广陵怀古》:“蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何。
只缘占得风流号,惹出纷纷口舌多。
”这首诗的谜底是随风飘舞的杨花的白絮。
我觉得可能是影射李纹、李绮两姐妹。
她们曾暂住大观园,那段时光很快流逝过去,等大观园成了“隋堤”(意味着亡败),她们受到牵连,惹出许多难以辩白的麻烦。
第五十回李纹作过一首《赋得红梅花得梅字》,最后一句是“寄言蜂蝶谩疑猜”,正与“惹出纷纷口舌多”相合。
看《桃叶渡怀古》:“衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。
”这首诗的谜底是灯前手影戏。
上两句影射黛玉沉湖与宝玉生离;后两句影射宝钗后来虽然嫁给了宝玉但宝玉出走当了和尚,她只能空怀思念。
看《青冢怀古》:“黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度谁堪噪,樗栎应惭万古羞。
”这首诗的谜底是过去木匠划线用的墨斗。
应该是影射惜春身为侯门绣户女,后来却当了尼姑缁衣乞食的悲惨命运。
看《马嵬怀古》:“寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹,此时衣衾尚有香。
”这首诗的谜底是过去装上香料熏衣服的熏盒,一般是扁圆形,用锡或银等制作,表面上有许多小孔。
这首诗应该是说湘云的。
请注意出现了“脂痕”字样。
后两句可以理解为脂砚斋批书。
看《蒲东寺怀古》:“小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。
虽被夫人常吊起,已经勾引彼同行。
”这首诗的谜底是长柄的鞋拔子。
“小红”和“春香”、“梅香”等词语一样,是那个时代对丫头的泛称,不要往林红玉身上去想。
这首诗可能隐藏着一段与邢岫烟有关的故事。
邢岫烟本身是个端庄贤淑的女子,她嫁给了薛蟠的堂弟、宝琴的亲兄薛蝌(周汝昌先生指出,曹雪芹原笔应是薛,因为“蟠”和“”都从“龙”来,是配套的,而“蝌蚪”是极卑小的动物,拿来命名不合理;错成“蝌”可能是前一位抄书人先把“”错成虫字边一个“斗”,再去过录的人觉得没那么一个字,就附会为“蝌”)。
岫烟自己行得正,但是从书里描写可以看出,她很懦弱,对丫头没有管束能力。
书里交代她自己带来个丫头叫篆儿,音与“拽儿”接近,而鞋拔正是拽动鞋后部位的用物,用来影射篆儿是说得通的。
这个篆儿“骨贱身轻”第五十二回平儿就说,曾怀疑是篆儿偷了虾须镯,“跟邢姑娘的人本来又穷,只怕小孩子家没见过,拿了起来也是有的”。
这篆儿后来被某小厮勾引私奔,岫烟也莫可奈何,这件事成为她人生中的一大困扰。
当然,我得承认,对这十首诗的诠释,其中八首我都颇为自信是猜了个八九不离十,但《桃叶渡怀古》和这首《蒲东寺怀古》,实在太难猜了,我对自己猜出的答案不是很自信,提出来只为抛砖引玉。
有人在《红楼梦》研究中一提到猜谜,就嗤之以鼻,不能容忍。
研究《红楼梦》当然不能全搞成猜谜,但这十首诗明明是灯谜,你也不让猜,就很奇怪了,难道是认为曹雪芹挥笔写下了这么一大片废话吗? 看《梅花观怀古》:“不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到,一别西风又一年。
”这首诗的谜底是团扇。
说的是宝琴自己的命运。
她虽然许配给了梅翰林,但最后的归宿却是嫁给了柳湘莲。
而如此奇诡的遭际,与一位丫头有关,时间呢,是在一年以后。
第五十一回下半回把笔触移到怡红院,引入第五十二回的故事,再次浓墨重彩写晴雯。
不要忽略过场戏 全书一百零八回,那么,五十四回恰好是一半。
写到这里,贾氏的盛时光景达于顶点。
第十三回秦可卿给凤姐托梦时说:“万不可忘了那盛宴必散的俗语。
”最后又念了一句偈语:“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。
”这都体现着曹雪芹的总体构思,高鹗的续书恰恰是在这最关键的地方,违背了曹雪芹的原意。
我在前面用了不少篇幅,分析出书里故事的时间背景:从第十八回以后一直到第五十四回,都是写的乾隆元年的事情,“一春已去”;从第五十五回到第六十九回,则是乾隆二年的事情;“二春去后”,从第七十回往后进入“三春”;估计在八十五回左右,就会写到“三春去后”群芳流散的大悲剧。
五十一回后半部分到五十二回,又重点写晴雯。
如果说前面第三十一回“晴雯撕扇”主要是突出晴雯“由着自己性子生活”的人格特点,那么,五十二回里“晴雯补裘”,则展示了她人格中的另一面,那就是在维护自己的人格尊严的前提下,又有急人所难、勇于承担的高贵品质。
她为宝玉病补雀金裘,并不是一个女奴在效忠自己的奴隶主,她和宝玉之间有一种淳朴自然、平等互赏的友情关系,这在第八回第一次描写到她时,已经定下了基调:宝玉从梨香院醉酒而归,她埋怨宝玉哄她研了那么些墨却等了一日,又爬高上梯贴斗方弄得两手冰凉,宝玉听了忙给她渥手。
第五十二回她挣扎着为宝玉补裘,是为知心互赏的朋友“两肋插刀”的义气侠行。
有意思的是,曹雪芹写晴雯,又是把她人格中的光辉面和混沌面糅合在一起来写的,这是最难的写法,而他竟写得那样的自然,那样的天衣无缝。
听到坠儿有小窃的行为,她如一块爆炭,立刻发作,大施酷刑,不等袭人归来,甚至也不待征求宝玉意见,便自作主张将坠儿立马撵逐。
晴雯嘴里时常喊出撵这个出去撵那个出去的话头,可她竟全然没有自我保护的忧患意识,懵懂地以为自己既然是贾母喜欢的,到宝玉身边又甚得宝玉欣赏,是绝无被撵逐的可能的。
她不但常常以撵逐别人为口头禅,自己赌起气来,也常毫无所谓地让宝玉撵她。
命运就是那么诡谲,到第七十四回以后,被盛怒的王夫人率先撵逐的,反而是她,宝玉也无法挽救。
坠儿这个角色,值得读者关注。
不要简单地把她当做一个小偷看待。
曹雪芹把这个角色设计成小红的密友。
小红是大观园里难得的清醒者。
坠儿应该深受小红影响,朦胧地意识到像她们那样的丫头,前途非常暗淡,一般来说,无非是三五年后,“好不好拉出去,配一个小子”(第二十回李嬷嬷语),因此,应该为自己早作打算。
小红的办法是先攀高枝,然后再安全撤离,自主选择了贾芸为夫。
坠儿呢,大家想想,她偷平儿那虾须镯自己戴?可能吗?立刻拿去变卖?她那样的小丫头的月钱数目上下都是清楚的,在园子里钱财都是由大丫头给她们保管的,她马上变卖了岂不等于自我暴露?何况也未必有通往外界变卖的渠道。
那么可想而知,坠儿偷下虾须镯,显然是打算密藏到该被“拉出去配小子”的关口,那时候她有这样一件值钱的珠宝,也就有了选择“小子”的本钱,总不至于被胡乱地配给丑陋酗酒的糟糕小厮。
坠儿这个角色的塑造,我认为曹雪芹是有深意存焉。
在平儿悄悄向麝月透露坠儿的偷窃行为时,还提到宝玉身边还曾有个小丫头叫良儿,良儿偷玉败露被撵逐。
我认为曹雪芹写出这个良儿,也并非是以废话赘文抻长篇幅,这又是一个伏笔,跟八十回后凤姐“扫雪拾玉”的情节相关联。
第五十三回和第五十四回里,又有关于贾珍的不少描写。
贾珍接受庄头乌敬孝的田租银
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