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可他作为主教,却偏偏直接掏出了神明给予他的神装选择了帮助。
这看着甚至有些像是对恶行的纵容。
意识到这一点,眼见自己像是做错了事,宋时清第一反应就是想要弥补过错,适当再补上几句能称得上是责备的话给出一些适当的惩罚。
只是话没说出口,宋时清却又陡然意识到了另外一个重要的问题 作为一个在和平年代下成长到现在的无信仰者,他对于宗教的了解实在乏陈可善,对于惩罚的认知大多来源于法律,估计也很难给出什么极富宗教意义的反馈。
更别说和平年代和现在这个降临日过后诡异横行的世界,这两者之间本身也存在不同,就算是原本宗教体系中的人来到这个世界,恐怕都要重新适应一下这个世界本土的宗教才能做出合理的反应。
偏偏更麻烦的是,他现在还找不到其他任何能用来参考对照的对象。
……在松市,真正供奉神明的教会都只存在于内城。
在外城民众无法进入内城的前提下,再加上网络上往往很难了解到一些教会内部的具体事宜,宋时清还真不知道那些大教会在遇到类似的事情后,通常会是个什么反应。
如果不能保证做到最好,那要不就继续保持原样,试着把这个任务转交给其他更了解这部分内容的人? 这也免得让自己最后看着反而显得不伦不类,因为不够了解从而折腾出别的什么大差错。
宋时清多看了两眼方子濯和乔思柳面上的神情。
在【优雅】属性的加持下,他们面上的神色更加纠结忧虑。
宋时清总觉得在神装转交完毕后,他们会专门找上他试图交流。
这也好。
在之前大致构思的计划中,当赐下神装的权限由神明转交到他这个主教手中后,未来缺少神明震慑后或许也会出现其他骗取神装的骗子。
于宋时清的设想中,他必须得自己组建一个属于教会自己的、用来震慑其他抱着各种小心思进入教堂的信徒的组织。
在这整个教会里,宋时清最能信得过的就是这些拿到神装、好感值也因为麻烦被解决于是达成了10/10的虔诚信徒。
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