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第126章(4/5)

区区开篇，就叫观众感受到了在乱世做一个爱国之人的艰难困苦。

直到一副价值连城的《游春图》现身，引出了亚伯戴维斯饰演的洋大人，奇谈进入了“赋游春”的主线。

当这位身穿西装，神情倨傲的洋大人出现，几乎所有观众都忘记了自己多么喜欢他扮演的史密斯神父，心里只有痛苦斥责。

“该死的洋人！” 然而该死的，又何止是掠夺珍宝的洋人，更多的是利欲熏心的商人。

为了售出高价赚取暴利，他们走私倒卖、毁坏珍品，无恶不作。

洋人是握刀人，他们便是刀。

果断利落的刺入同胞身体，与外人握手言欢。

如果说《奇谈：日冕图》是古代侠士将相为了国之未来引发争端。

那么《奇谈：赋游春》则是民国商人为了国之历史慷慨而行。

国不定，难存珍宝。

羸弱战乱的民国，有多少宝物，都不过是有钱人的玩物。

观众看得义愤填膺，更是对曾经打砸抢烧的过去感到痛苦。

屏幕里演的民国，演的古董交易。

却字字句句，都在挖开伤口、摊开了褥疮，展示弱国无权谈利弊的惨烈。

奇谈的两个故事，让观众看得清清楚楚。

群星计划的编剧敢写，导演敢拍，演员敢演。

什么爱恨情仇、军阀割据、铁蹄山河，都如屏幕中一幅作者已逝千年的山水画，辗转于强者手中，咏唱出独属于时代的悲歌。

那是文化的传承，更是历史的脉搏。

《奇谈：赋游春》里没有人死也没有国亡，但观众见到每一件珍宝被远运海外，克制不住的悲伤难受，甚至哭得一塌糊涂。

先祖在这方水土，留下的华美艺术，成为了金钱，成为了货物，成为了拍卖会场上一句“无价之宝”，成为了洋人炫耀攀比的工具和陪衬，成为了那个时代卖国商人获得荣华富贵的骄傲，也成为了许许多多先辈后人的遗憾。

日冕图靠着人物鲜明肃飒获得观众喜爱。

赋游春依靠特殊时期古董的波折颠沛，勾起他们的悲伤。

网上随便一刷，就能看到观众的哀嚎。

“我都好几年不看悲剧了，奇谈把我哭得想弃又舍不得！” “群星计划太厉害了，如果后续都有这种剧情这种画面这种演技，《奇谈》要封神啊。

” “已经封神了靴靴，从欧执

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