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本来,这是可以谈判的事,但对于居住在避暑山庄、一生喜欢用武力炫耀华夏威仪的乾隆来说,却不存在任何谈判的可能。
他给英国国王写了信,信的标题是“赐英吉利国王敕书”。
信内对一切要求全部拒绝,说:“天朝尺土俱归版籍,疆址森然,即使岛屿沙洲,亦必划界分疆,各有专属”,“从无外人等在北京城开设货行之事”,“此与天朝体制不合,断不可行”。
至今有人认为这几句话充满了爱国主义的凛然大义,与以后清廷签订的卖国条约不可同日而语。
对此我实在不敢苟同。
本来康熙早在一六八四年就已开放海禁,在广东、福建、浙江、江苏分设四个海关欢迎外商来贸易。
过了七十多年,乾隆反而关闭其他海关只许外商在广州贸易。
外商在广州也有许多可笑的限制,例如,不准学说中国话、买中国书,不许坐轿,更不许把妇女带来,等等。
我们闭目就能想象清廷对外国人的这些限制是出于何种心理规定出来的。
康熙向传教士学西方自然科学,关系不错,而乾隆却把天主教给禁了。
乾隆在避暑山庄训斥外国帝王的朗声言辞,在历史老人听来,不太顺耳了。
这座园林已掺杂进某种凶兆。
四 我在山庄松云峡乾隆诗碑的西侧,读到了他儿子嘉庆写的一首诗。
嘉庆即位后经过这里,看到父亲那些得意扬扬的诗作后不禁长叹一声:父亲的诗真是深奥,而我这个做儿子的却实在觉得肩上的担子太重了!(“瞻题蕴精奥,守位重仔肩。
” ) 嘉庆一生都在面对内忧外患,最后不明不白地死在避暑山庄。
道光皇帝继嘉庆之位时已近四十岁,没有什么才能,只知艰苦朴素,穿的裤子还打过补丁。
这对一国元首来说可不是什么佳话。
朝中大臣竞相模仿,穿了破旧衣服上朝,一眼看去,这个朝廷已经没有多少气数了。
父亲死在避暑山庄,畏怯的道光也就不愿意去那里了,让它空关了几十年。
他有时想想也该像祖宗一样去打一次猎,打听能不能不经过避暑山庄就可以到“木兰围场”,回答说没有别的道路,他也就不去打猎了。
像他这么个可怜巴巴的皇帝,似乎本来就与山庄和打猎没有缘分;鸦片战争已经爆发,他忧愁的
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