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第19章(1/3)

李清照，则把东方女性在晚风细雨中的高雅憔悴写到了极致，而且已成为中国文脉中一种特殊格调，无人能敌。

因她，中国文学有了一种贵族女性的气息。

以前蔡琰曾写出过让人动容的女性呼号，但李清照不是呼号，只是气息，因此更有普遍价值。

李清照的气息，又具有让中国女性文学扬眉吐气的厚度。

在民族灾难的前沿，她写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句，就其金石般的坚硬度而言，我还没有在其他文明的女诗人中找到可以比肩者。

这说明，她既是中国文脉中的一种特殊格调，又没有离开基本格调。

她离屈原，并不太远。

十三 在宋代几位一流的文学家中，辛弃疾是最后一个压阵之人。

他在晚年曾勇敢地赶不少路去吊唁当时受贬的朱熹。

朱熹比他大十岁，也算是同辈人。

他在朱熹走后七年去世，一个时代的高层文化，就此垂暮。

在我看来，这也许是我心中整个中国古典文脉的黄昏。

朱熹算不上文学家，我也不喜欢他重道轻文的观念。

但是，观念归观念，这位杰出的哲学家对文学的审美感觉却是不错。

哲学讲究梳理脉络，他在无意之中也对文脉做了点化，让人印象深刻。

朱熹说，学诗要从《诗经》和《离骚》开始。

宋玉、司马相如等人“以浮华为尚，而无实之可言矣”。

相比之下，汉魏之诗很好，但到了南朝的齐梁，就不对了。

“齐梁间之诗，读之使人四肢皆懒慢不收拾。

”这种论断，切中要害。

朱熹对古代乐府、陶渊明、李白、杜甫都有很好的评价。

他认为陶渊明平淡中含豪放，而李白则有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美。

对他自己所处的宋代，则肯定陆游的“诗人风致”。

这些评价，都很到位。

但是，他从理学家的思维出发，对韩愈、柳宗元、苏东坡、欧阳修的文学指责，显然是不太公平。

他认为他们道之不纯，又有太多文人习气。

在他之后几十年，一个叫严羽的福建人写了一部《沧浪诗话》，正好与朱熹的观念完全对立。

严羽认为诗歌的教化功能、才学功能、批判功能都不重要，重要的是吟咏性情、达到妙悟。

他揭示的，其实就是文学超越理性和逻辑的特殊本质。

由于他，中国文学在今后谈创作时，就会频频用到“不涉理路，不落言筌”、“羚羊挂角，无迹可求”、“透彻玲珑，不可凑泊”、“水中之月，镜中之像”等等词语，这是文学理论水准的一大提升。

但是，他对同代文学

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