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第271节佛门圣女的日常1【小太监服侍圣女午休】 就在皇帝陛下度日如年的时候，身在佛门圣地的雪衣却过得颇为安逸，在这里，她的内心得到了久违的宁静。

在外人看来，她在这佛寺里的日子可谓清苦无比，每日上下午的主要时间，她都会头戴白玉莲花小冠，披洁白头纱，身穿雪白缁袍，佩翡翠佛珠，如降世观音般盘坐在佛殿的蒲团前，为天下苍生念经祈福，一坐便是一两个时辰。

除了晚上，竟没有多少闲暇时间，而即使到了晚上，她也会手不释卷的观阅佛经，竟真是一心一意的钻研起佛法来。

如此一来，可以说是从早到晚，竟无半点闲暇时光、闲娱之事，但雪衣却不以为苦，反而在宗教的麻醉下获得了久违的精神上的安宁。

而她的行为也赢得了身边人以及寺内高僧们的真心敬重。

哪怕是最保守的僧人，也不得不承认，这位天子的宠妃，对佛祖确实是虔诚的。

其实，除了枯燥无味外，在生活待遇上，雪衣并没有受到多大的限制——当然，在身边随侍的宫人们看来，她的生活待遇真的下降了许多，比如，平素的吃食虽然精细，但却只能茹素；比如身上的衣物虽然料子仍是上品，但只能穿僧衣缁袍，连素色的便衣，都只能在休憩时穿一穿，更别说什么华裳绣服了。

但也不是所有的习惯都迁就佛寺内的规矩，比如，佛门重地自是不许女人进入，但不仅雪衣这个“圣女”入驻了，她身边也随行了3个宫女——这也是彼此妥协的结果，若在宫中，侍奉在淑妃娘娘身边的宫女不下数十人，这还是她没有完全正名、且没有独自寝宫的情况下。

若是一朝正名并赐予独立的宫殿，以皇帝陛下对她的宠爱，侍奉的宫女不会少于百人。

除了3个宫女外，还有4个小太监，以作杂用。

其中，作为淑妃娘娘专用的“肉溺器”，小海子自然也名列其中。

“阿弥陀佛，圣女殿下，时辰到了。

”一个眉清目秀的“小和尚”在殿外轻声唤道。

“……是吗？”雪衣闻言停了诵经，幽幽叹了口气。

此刻，这位皇帝的宠妃“洗尽铅华”，头戴白玉莲花小冠，披洁白头纱，身穿雪白僧衣，披金线缀明珠袈裟，佩翡翠佛珠，端坐在莲花台上，配上她那倾国倾城的绝世容颜，当真是美得国色天香、艳绝人寰。

再加上她在佛法润泽下那愈发圣洁脱俗、空灵高贵的出尘气质，整个人真是宛如观音降世、仙子下凡，令人不禁心生膜拜之心。

结束了上午诵经的雪衣仙子刚要起身，却不妨因诵经时间过长而身体有些酥麻，诵经时不觉，此时身体一动，才觉得酸麻无力，刚起了一半，就要重新跌倒。

恰在这时，那个前来通报的“小和尚”不知何时已经悄无声息的来到圣女身旁，眼见她要软倒，连忙递过手去，顺势托住仙子的纤腰，稳住了她的身形。

而如冰雪般圣洁的佛门圣女也由此而落入了这个“小和尚”的怀中。

“圣女小心！”小和尚一边恭声道，一边极“自然”的用手臂搂紧仙子的腰肢。

“好了，快放开吧。

”站稳了脚跟的仙子表情清冷的说道，只是若仔细观察，就会发现她的耳根已经泛红。

小和尚非常识趣的松开了手，面上不见丝毫异色，但他随即又用手轻轻搀扶住仙子，便引着她往外走去。

雪衣轻轻皱了一下眉头，但随后还是无可奈何的轻轻叹了口气，默认了小和尚的搀扶。

在小和尚的搀扶下，圣洁高贵、清冷出尘的仙子圣女莲步姗姗，如倚风垂柳般娇欲人扶，弱不胜衣，美得令人心碎。

她本就生有一对令人痴狂的天然莲足，美则美矣，却因尺寸过小而不良于行，如今又因是“观音转世”，当效观音法相，不得穿鞋，并遵皇帝陛下的命令，只能以“纯洁的”珍珠足袜代之，如此，走起路来，自然是愈发艰难。

她又体弱，因而稍有些距离，就需有人搀扶才好。

小和尚虽有些擅作主张之嫌，但行动间却很是体贴，步伐并不快捷，搀扶间也注意两人的身体接触，一副守礼的模样。

此时正是午时，雪衣因上下午都需在殿中祈福，加上不便于行，因而中午时分都是在殿侧的厢房休憩。

到傍晚时分，才会回到后院自己的寝居休憩。

待从侧门走出大殿，小和尚却忽然伸手，竟一把将身旁的仙子拦腰抱起！ “啊……小海子！你……你做什么？！快，快放开我！”突如其来的变化令仙子一阵慌乱，她连忙开口斥责这个冒犯她的“小和尚”！ “娘娘，恕奴才冒犯，只是娘娘不便于行，奴才实在是心疼……娘娘放心，这里没人，等到了厢房，奴才自会将娘娘放下，到时候，小海子任由娘娘责罚！”小和尚一边说着，一边抱着怀中的仙子继续前行，显然并没有丝毫听从的意思。

而他的称呼，也不再同殿中那样，装模作样的唱佛，称仙子为“圣女殿下”，而是一副宫人的做派。

不错，这个脑袋光溜溜的“小和尚”，正是淑妃娘娘专用的“肉溺器”、宫中太监小海子。

大相国寺终究是佛门圣地，虽然因与皇家牵涉较深而沾染了俗世太多的东西，但一些基本的清规还是有的。

虽然迫于皇家的压力，而允许“圣女”带宫人入寺，但作为妥协，在圣女为国祈福时，宫女们不能进入前殿，只能在殿后的院落里等待。

只是大相国寺为“圣女殿下”安排的居处，虽然前殿与后院相隔很近，可是“圣女殿下”实在是过于娇弱，她侍佛之心又是那样的虔诚，经过半日的诵经静坐，根本走不得路，宫人们心疼自家主子，只好让仙妃娘娘午间时分不回后院，只在前殿偏厢休憩。

但尊贵高洁的仙妃娘娘，身边总是不能缺人伺候的。

最终还是仙妃娘娘主动开口，要了小太监扮作僧人，随她在前殿侍奉佛祖。

阉人虽然受世俗鄙夷，但在佛门看来，总比女子堂而皇之的进入佛殿要好上许多。

再加上仙子圣女尊贵的身份，他们也就顺势接过台阶，默许了此事。

而这个荣幸接到随侍任务的小太监，自然是仙妃娘娘不能长时间离开的溺器小监小海子了。

得到这个任务后，小海子真是又兴奋又疑惑，兴奋的自然是有了可以与仙妃娘娘独处一室的时间，而疑惑的是这样的“好事”竟能落到他的头上？据说还是仙妃娘娘所默许的，这是不是说，仙妃娘娘对他，也是有好感的？ 这个认识令小海子愈发兴奋与激动，当然，在激动之余，他的胆子也因此愈发大了起来。

就比如现在，在正殿里，他还会多少装装模作作样，可一离开正殿，甚至还没到偏殿厢房，他就开始“放肆”，虽然这些“放肆”的行为都打着为仙妃娘娘好的名头。

雪衣对他已经是无能为力，两人接触时的每一次软弱和主动退让，都在崩解着她因身份和地位带来的权力和威望。

到如今，小太监对她已经没有半分忌惮或害怕之意。

无可奈何之下，圣洁高贵的仙子圣女只能任由这个小太监自作主张。

好在路程不远，不过须臾，两人便进了中午休憩时的厢房。

小海子将怀中的仙子轻轻放到了圈椅上，雪衣下意识的便向后一缩。

小太监也不以为意，他取来茶壶，倒满一杯清水奉上（倒不是佛寺怠慢，而是雪衣自己要求，在佛殿祈福之时，一切待遇与普通僧人一致），道：“娘娘，喝点水吧。

” 雪衣自我要求严格，在佛殿中诵经祈福的时候，从来都是滴水不沾，此时倒还真有些口渴，连喝了三杯水才感觉舒适了些。

小海子接过玉杯放下，然后一边将双手自然而然的放在仙子娘娘的肩头上，轻轻的按摩着，一边柔声道：“娘娘，可是要先放乳？” 虽然来到了佛门清净之地，但泰昌帝的变态占有欲和征服欲并没有为之改变，他通过随待的宫人们，将自己的手臂伸得长长的，干预着“佛门圣女”的一举一动。

尤其是仙子的装扮，在圣洁的白衣之下，仙子的打扮依旧是淫荡的、不知羞耻的，相比宫廷之中，她被允许穿上了肚兜或抹胸，但下体依旧是不着亵裤的，光溜溜的私密之地，依旧戴着禁尿棒和肛塞，棒尾坠饰着长长的玉坠和珠链，被亵衣遮掩的饱满丰盈的乳房，也佩着乳环奶夹，让那里泌出的奶汁没有一滴的浪费，每日早晚，宫女们都会为她挤出奶汁，除了送到秦府供养孩子的配额外，其余的都用冰块镇着，快马加鞭送到宫中，供至高无上的天子享用。

仙子如今的泌乳量极大，每日里，需早中晚及睡前四次挤乳，方能缓解那涨乳之痛。

而这期间也需戴上乳夹，否则，挤过奶后，不过两三个时辰，那新分泌的奶汁就会重新蓄满乳房，若无乳夹，那奶水必是要自动溢出的，若在侍奉佛祖之时，被鲜热甘美的奶汁濡湿了衣衫，那实在是太尴尬了。

然而，因为午间仙子并不回后院，如此，平时

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