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29欲事（2）（ ）(3/3)

注满她的生命。

这是大前提，俞景望是刚好符合她各种偏好的小前提——演绎推理，结论是她沉迷的正当性。

戴清嘉的眼尾有点红，可能是热水入眼的刺激性，她吻上俞景望的唇，轻轻噬咬，半主动半被动地收束双腿，沉下腰臀，将他完全吞没。

湿滑紧致，没有隔膜的感觉。

俞景望不沉迷性事，而且戴套是他的原则，不只是安全，还因为他认为除非是生育行为，否则再亲密的关系也应该有距离和自我空间。

而他现在和甚至称不上很熟悉的戴清嘉亲密交合。

他过去冷眼看待为了快感不带套的同性，包括明知故犯的同行们，他们假意自嘲，实则夸耀说这是男人的劣根性，隐含的意思是男人正是通过这劣根性才可以征服女人和世界。

但是他只觉得控制不了欲望的人，又用欲望伤害他人的人很低等，是未开化的动物。

他现在怀疑自己比这些人好到哪里去？好在他不是故意，不感觉自豪吗？可是他分明感觉到身体的快乐。

不过，他觉得自己依然是文明和理性的。

只是和戴清嘉才如此野蛮和原始，因为她也野蛮而原始。

这只是意外，即使它发生了第二次。

高潮的时候，戴清嘉又成为先想逃跑的人，水温适宜，她在脑内闪过白光的同时却感觉要被这水烫死，她捶打着俞景望的腰。

因为戴清嘉的挣动，俞景望抓握着她的手，按在瓷砖的墙面。

温水浇淋在他们身上，接吻和结合都是滚烫，唯有扣着的手是冷却的。

戴清嘉感受到了俞景望的手未佩戴任何戒圈。

因为他是医生。

她的思维在此停止。

今晚上，戴清嘉并没有如何念起戴宁笙。

反而想起上一回去寺庙参拜，李韵为她的冒犯赔礼，捐了香油，买下一碧澄圣洁的玉观音吊坠。

她当时觉得这吊坠更适合戴宁笙，或者说更像戴宁笙。

李韵说观音从此就时时看顾着她，她应该多做好事，勿要再行为乖张、阳奉阴违。

回到家里，戴清嘉就将那吊坠扔进抽屉，再也没有取出来佩戴过。

说人在做天在看，于是人们做好事知道要做给观音菩萨看，以祈求庇佑。

做坏事知道要回避世人，却在心里祈求观音原谅，也不怕坏事亵渎观音。

戴清嘉倒是认为，倘若真的有诚心，人在作恶的时候，至少应该不敢看观音。

幸好，戴清嘉天生缺乏敬畏，不存在敢与不敢。

她只是与观音彼此相忘了——从很久以前开始。

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