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第五十九章(3/4)

等对方的前来。

……森林里的灰白色石头，告诉他许多事。

神明创造了世界，也留下了阴影。

那阴影越发壮大，最终妄图吞噬神明——这是真的。

阴影与神明一体双升，如同兄弟。

阴影逆反神明的高高在上，想要与之对抗——这也是真的。

可后来，却并不是“神明”所说的那样。

在“神明”的叙述中，将“祂”描述成十恶不赦的大坏蛋，而表面看起来，“祂”也确实如此。

在迦楼这边、在动物们的感觉中，“祂”彷佛是最后的大反派，特别坏，特别可恶，就等小猫咪前去打倒了——慢着，邵以宁不想当英雄。

总得来说，“神明”的意思是，“祂”天生就是这么坏。

可邵以宁看过完整的、足够叫他信服的“故事”后，他就不这么想了。

尽管有光就有暗，但光与暗之间，并没有绝对的分隔。

光也有“暗”的一面，暗也有“光”的一面。

犹如复杂的人性——每个人，最好的人也有想法阴暗的一刻，最坏的人也有心底善良的寸光。

放在这里，就是“神”也有过错之处，“祂”并非全然恶劣。

他们都是复杂的。

邵以宁定定神，还在等。

而时间一点一滴过去，又或者只不过片刻瞬间，他眼前浮现出一个人形。

是“神明”。

也不是“神明”。

是“祂”。

也不是“祂”。

……这一位，才是完整的、初始的、真正的“创世神”。

接下来，像之前在灰白石头那里看到的，真正的真相揭露出来。

创世神创造了大草原与动物们，自身陷入沉眠，而后渐渐分化出两位次级神明。

邵以宁之前所见的“神明”与“祂”，来历便是如此。

“神明”与“祂”，在行事作风上处处不同，因而渐渐有了分歧。

二者最开始的分歧原因，却很简单。

是关于……动物们要不要拥有人形态。

在这个问题上，代表正与光明的“神明”反而有了私心，希望动物们保持单纯。

代表黑暗与负的“祂”却坚持认为，动物们可以变为人形。

他们争论不休，又叫来几个动物，询问他们的想法。

动物们并不知道人形代表着什么，懵懵懂懂表达了反对——因为当时他们觉得，动物形态就

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