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劳役,其实做满整天的很少,基本上就是半天功夫。
剩下半天,农奴就回自留地工作了。
如果不是这样,自家的自留地怕是耕种不过来! 也有做满天的,但那得有特殊理由,比如说农忙时节。
这时候不抓紧做,领主的自营地就无法完成耕种收获了!当然,这时农民自家的地也农忙,所以逼着他们在领主自营地上做满一整天,他们就会摸鱼省力,晚些去自家田地上加紧干…… 这其中,庄园管理层和农奴的博弈就很重要了,一方面要给农奴们一些福利,提高他们的积极性。
最简单的,给一些食物,或者干脆包饭(要丰盛一些),这就很好了。
与此同时,雇农就是这时候用的,他们没什么自己的田地,就指着农忙的时候挣钱呢! 是的,雇农做活儿得给钱,不然也不该叫‘雇农’了。
领主没有给他们多少田地耕种,他们当然也就对领主没多少劳役的义务,凡是让他们干活儿,多数都是要给钱的。
这个时候把雇农弄到制糖工坊来做事,给钱给东西给福利也是应该的——农业社会,钱有用,但大家并不习惯所有的东西都用钱统一计算。
一方面,商品流通不畅,有时候给钱不如给东西好使。
另一方面,对自身就有产出的庄园来说,给东西和福利成本还更低。
而对雇工而言,其实也更划算。
哪怕给东西给福利是用市场价算的,不也省了他们跑一趟集市的时间精力么?有这个时间精力,又能挣半天的工了。
“杜篷,你给咱们说说,那些修道士老爷们怎么你了?还有,你怎么不去城镇做个自由民,跑到咱们这里还做个农奴?” 被其他雇农提问的男人,看面相比实际年龄要老一些,嘴角天然往下撇,显得有些严肃。
不过他并不是那种不愿意和人交流的人,其他人问,他也就老老实实说了。
“我原本在阿夏卡修道院的庄园里干活儿,那儿不行,修道士老爷们的税收的比咱们这儿高了三成,劳役也更严格。
嘿!说是修道院的庄园,宗教节日和礼拜天休息的规矩都能严格执行,但其实……”说到这里,杜篷摇了摇头,没再往下说。
“更麻烦的是,管着我们的是个只会念经的修道士。
他什么都不懂,还要按照自己的法子指
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