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86.长安的辉煌：点滴幸福(5/5)

日罗什都不会跟你分开。

" 他将眼镜摘下放到几案上，然后一把抱起我："儿子交代的，每日要监督你吃药早睡。

" 他将我放上床，有些气喘："真的老了，都快抱不动你了。

" 我赶紧安慰他："是我比以前胖了。

" 他翻身覆上我，粲然一笑："是啊，是重了些……" 佛陀耶舍在我们家中只住了一夜，便搬到草堂寺去了。

罗什因为自己带来的梵文经书不全，便请佛陀耶舍将《十住经》默写出来。

等他从长安回来时，两人再共同研讨，译定此经。

对于罗什与我的夫妻生活，他从来没有明说什么，但我看得出他还是很难接受。

不过，罗什与我，早已不在意外人如何看待我们。

我们咀嚼幸福滋味都还来不及。

阳历三月中旬，园子里的桃花开了。

望不到头的红云铺天盖地。

清风扬起，扫过枝头，粉色的花瓣飞絮般扬在天空，轻旋着落在他高瘦的身上。

他在落英缤纷中对着我笑，过尽千帆的超然风采如化外仙山之人。

他将手伸向我："我们去长安……" ①慧皎《高僧传·僧肇》："释僧肇，京兆人。

家贫以佣书为业。

遂因缮写，乃历观经史备尽坟籍。

爱好玄微，每以庄老为心要。

尝读老子德章。

乃叹曰：‘美则美矣，然期神冥累之方，犹未尽善也。

‘后见旧维摩经，欢喜顶受披寻玩味。

乃言：‘始知所归矣。

‘因此出家。

学善方等，兼通三藏，及在冠年，而名振关辅。

时竞誉之徒莫不猜其早达，或千里趍负入关抗辩。

肇既才思幽玄又善谈说，承机挫锐曾不流滞。

时京兆宿儒及关外英彦，莫不挹其锋辩，负气摧衄。

后罗什至姑臧，肇自远从之，什嗟赏无极。

及什适长安，肇亦随返。

" 作者说明：僧肇(384-414）是最早追随罗什的汉人弟子，早在姑臧时便师从罗什，是罗什最信任的大弟子。

此处，僧肇是罗什饥荒中收养的孤儿是作者杜撰，但僧肇在本文中的年龄仍然符合历史事实。

②慧皎《高僧传》对姚兴迎罗什为国师及设立译场的记载：兴弘始三年三月，有树连理，生于庙庭，逍遥园葱变为茞。

以为美瑞，谓智人应入。

至五月，兴遣陇西公硕德，西伐吕隆。

隆军大破，至九月，隆上表归降，方得迎什入关。

以其年十二月二十日至于长安，兴待以国师之礼，甚见优宠，晤言相对，则淹留终日。

研微造尽，则穷年忘勘。

自大法东被，始于汉明，涉历魏晋，经论渐多。

而支竺所出，多滞文格义。

兴少崇三宝，锐志讲集。

什既至止，仍请入西明阁及逍遥园，译出众经。

什既率多谙诵，无不究尽。

转能汉言，音译流便。

既览旧经，义多纰缪，皆由先译失旨，不与梵本相应。

于是兴使沙门僧＊、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧叡、僧肇等八百余人，咨受什旨，更令出《大品》。

什持梵本，兴执旧经以相雠校。

其新文异旧者，义皆圆通，众心惬伏，莫不欣赞。

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