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朝的结束。
十月的最大事件,便是吕光终于得到长安音信,知道符坚已在五月被姚苌所害。
他愤怒哀号,下令所有官吏将士穿丧服举哀三月,普通百姓哭泣三日。
还在城南外为符坚设祭坛,谥符坚为文昭皇帝,祭祀了三天。
然后,在一群文武官员苦苦相劝下,他大赦境内,建元太安,自称凉州刺史,护羌校尉,又于不久后称凉州牧,成为实际上割据一方的王。
论功行赏,以杜进功劳最大,封杜进为辅国将军,武威太守,武始侯。
其余人等皆有封拜,段业被封为著作郎,专门负责文书工作。
罗什还是被吕光带在身边充当谋士一般的角色。
吕光只当他是个卜算问卦的,高兴了问几句,不高兴就晾他在一边。
而罗什的性格,也不会趋炎附势溜须拍马,总是一针见血地说到吕光的痛处,两个人已经闹了好几次不愉快。
罗什提出想去姑臧城内任何寺庙修行,却仍是被吕光否决。
其实吕光用这种软性的方法扣住罗什,不过是防他在军中传法树立威信,他何尝需要罗什的意见?何况吕光本就不是一个能听他人劝告之人,对大臣猜忌极重,又好用刑。
罗什虽与吕光不对路,遇上吕光决策不对时,仍会竭力劝阻。
这种劝结果如何,不用猜也知道。
久而久之,罗什也死了心,不再多言语。
只是这样毫无意义地跟着,让罗什心情郁闷至极。
罗什在空闲时走遍了城内所有可以勉强算得上寺庙的地方,却是脸色铁青地摇头叹气。
这个时代佛道不分,寺庙里也是释迦牟尼太上老君混着供奉,和尚道士不分家。
记得一个十六国时期的笑话,南燕国主慕容德吃不准到底攻打哪个城市时,便请个和尚用《周易》算了一卦。
他询问了几句,马上便知这些和尚不像和尚道士不像道士之人,都是来混饭吃的,对基本的佛法一窍不通。
对于罗什的大名,也是茫然无知。
想起我们一路走来时,凡到一个西域小国,群众夹道欢迎站立多时,只为一睹他的风采。
国王必态度恭敬招待周到,只为能请到他讲法。
可是,一入河西走廊,这种盛况便不再。
他在普通民众中的知名度,远不如一些装神弄鬼故弄玄虚的神棍。
整个凉州,都是佛教的荒漠。
的92 我极尽温柔地安慰,描画未来支撑他。
虽然他从不说出口,可我知道他在荒漠中踯躅,忍受着对比强烈的心理落差。
罗什被迫过起世俗生活,每天按时上下班跟随吕光左右。
但他仍然坚持剃光头,穿僧衣,做早晚课,晚上看汉文书以锻炼自己的汉语水平。
凉州的文武官员,大都随同吕光西征,知悉他婚姻的由来。
所以对我们的世俗生活毫无异议,我们反而比在苏巴什更少了背后的指指点点。
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