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李秀丽在跟宁州府城隍、安寿县城隍深入交谈之后,大吃一惊。
这两位城隍,声称自己并未听闻过“仙朝”,而是隶属于阴曹地府。
但口口声声,又说也未曾听闻过轮回殿。
“你们自称隶属阴曹地府,真的不知道轮回殿?” 府城隍却道:“地府中并未有‘轮回殿’,亦未有十殿阎罗。
‘轮回’。
我九州之地,虽然自古亦有天地转轮不休,时节轮换,生命轮转一说,但并非您口中的‘轮回转世’。
” 阴神五大派中,大夏仙朝、轮回殿、天人寺,都是存在时间非常之久的古老门派。
但两位城隍,不仅不知道大夏仙朝、轮回殿,也不知道天人寺,至于地煞观、日曜城,二人更是直摇头。
一些炼炁士都知道的“常识”,祂们或者一无所知,或者,还停留在非常古老的年代。
譬如,祂们并不知道什么叫“溢出区”,仍然管溢出区叫“洞天”。
直到李秀丽解释了“溢出区”的概念,府城隍才赞道这个称呼非常简明清晰。
而“洞天”是从通天教时代就沿用的古称。
溢出区则是如今修行者的新概念。
李秀丽心中生疑,当即暗中运炁于目,联通本体,仔细辨认这两个城隍。
一看之下,更为惊讶。
祂们身上确实没有仙朝幽官的痕迹。
她跟仙朝也算有“缘分”了,打了这么久的交道,逐渐也知道不少仙朝的运作常识。
比如,仙朝幽官的来历。
仙朝的幽官,好几种,一种是他们主宗的子弟,到了分宗的诸表人间,也位高权重。
其中主宗的宗室,多为分宗皇帝;一种是分宗的化神弟子;还有一种,则是被仙朝成批点化的“凡人”。
没有生命的“物”都能被点化成人形傀儡,人类的肉身也可以被做成人傀。
直接点化活着的凡人又有何不可? 这些被点化的凡夫幽官,往往本是仙朝附属的分宗王朝认为的忠臣良将、贤人才士,乡野达人。
流程一般先由分宗王朝的朝廷下令,对该凡人进行敕封,敕封其为某某神。
敕封后,凡人扬名,就有大量的炁会聚集在该凡人身上。
再由分宗成批上报名单,得主宗首肯后,仙朝再调动该世界的山河社稷图分图的炁,根据敕封的职位范畴,将对应区域的社稷图之炁,灌入该凡人体内,与其勾ῳ*Ɩ连。
如此,就能制造出一个炼精化炁中阶乃至高阶的修士,再经由山河社稷图加成,
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