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第35章 捡起“人性”(2/5)

生产的卫铿正拿着教材对新加入的雇工们进行再教育，灌输旧时代生产知识，同时让他们理解自己与社会运转过程的关系。

在平原上，卫铿正在积极努力和人类交流，试图建立一个社会秩序。

然而在外围区域探索的卫铿却在进行着破坏，肆无忌惮，放弃了底线的破坏。

今年开春的时候，万物刚刚得到雨水的滋润后。

完成换装的卫铿再度闯入了稍稍干燥的丛林，由于现在卫铿能清晰地感觉到群落的生命辐射，且有了突击步枪，轻机枪等武器。

卫铿探索队的人数再次下降到了三十人一组。

按照地图上划分的区域，一路上对一切遇到的生物个体都进行了摧毁杀戮，扫完之后开始放火烧山。

大火吞没了一个个山头，在火焰过后，站在高处的卫铿重新构建了地图，调查河流水文资料后，交给系统建模。

做了详细的评估后，卫铿在几十个地点的山体上钻炮眼，埋设炸药，随着轰隆的一声响，在烟雾中一些山体塌了下来，堵在了一些现在是小溪的沟壑上。

【一边建立秩序，一边破坏着秩序，故，矛盾的行为，卫铿集群内出现了对自我剖析的需求。

——人类就是这么复杂，当行动超出了传统欲望可以解释的范畴后，想要持续行动，而不是幼童的三分钟热度，需要更深的内核思维支撑。

】 溯源的卫铿首先开始定义过去社会对自己的影响：当一个人在社会状态下成长后，会被社会灌输各种条条框框的概念，并且默认应当遵守。

如果不遵守，就会遇到惩罚。

有些自私的卫铿开始进一步批判：对于一个单一普通人来说，有些条条框框是在自己参与的社会合作中对自己利大于弊的。

而有些条条框框对自己来说，其实并没有多少帮助，仅仅是帮助统治者们维系统治的礼教。

这时，不断翻阅记忆中历史资料的卫铿试图开始总结历史规律，在这种总结分析中，由于存在两个重点，所以卫铿集群分流两条思考方向。

展望中的卫铿：当一个社会在发展的时候，需要合作的部分愈发多了起来。

故有了很多新的条例。

例如，古代的人可没有在山川大河之间建造道路、大桥的需要，百年才能完成一座宫殿的文明，在建造的时候死一些奴隶们也是整个人类种族能承受的。

所以古代的普通人们没有安全生产的条条框框。

反思中的卫铿：社会利益也让顶层的统治需求增加。

例如网络时代，电子软件公司，面对无限信息扩散过程中盗版的猖獗，就会一次一次的诉

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