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第五百零一章 打碎皇天(3/4)

不同于彼时之念。

” 昭明看向被阻拦的那些“古先生们”。

五方上帝出现，一切的念都重塑，即使放弃青史，他还有儒教最强大的法门，那就是礼乐。

礼乐，就是世间的规则，是儒教所定义下的绝对规则，它并不一定要世人完全遵守，但世人活在世上，哪怕是那些凶徒恶鬼，它们也有一种意识，那就是意识到“做某些事情是违反社会道德的”，但他们自认为不怕，自认为无法无天，可一旦如此认为，其实就已经认同了礼乐是世间的准则。

正是因为，那是世间准则。

所以他们觉得自己违反了它，那是天大的勇敢与狂妄，得意洋洋。

这是认同与知晓。

这，是一切世间成立的基石。

“青史是贯穿一切世间，种种万象的，它记载一切。

” “礼乐是奠定一切世间，种种万象的，它塑造一切。

” 五音十二律。

在昭明世界响起。

而这一刻，古先生见到，昭明获得了加持，那是一种无法形容的伟大与神异，那是所有世界，一切芸芸众生，乃至于里山河内万千仙人都认可，并且留在了青史内的东西。

天神的祭祀，是用的儒教的礼乐。

世间的道德，起源于儒教的礼乐。

王朝的更替，需要用儒教的礼乐。

社会的安定，一定有儒教的礼乐。

甚至世间的一切一切，自周朝的某个时刻而起，那时候就有礼乐在影响青史的变化，奠定后续人间数千年的王朝的种种一切，自汉朝开始发扬光大，那都是来自于儒教的东西。

它是世间的基石之一，被众生踩在脚下，无比坚固，甚至比起青史亦有过之而无不及，如果有办法强行将它消灭毁去，那么种种世间森罗万象，一切秩序都会消亡，众生也会同样消失。

因为自周朝而起，到汉朝而兴盛，其中种种的一切，都是建立在儒教的礼乐上的！ 古先生看着五方上帝成形，诞生新的念，将昭明世界的秩序变更，宛如将大门换了一个锁。

他的目光从五方上帝上移，上

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