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第四百九十章 姬象(2/4)

而得到上天回响之后，自开道路，似乎是“化天”的前置条件。

“嗯？” 本来太清玄元之声愈发鼎盛，姬象正准备感悟，忽然那片妖气弥漫而起，太上老君的天尊虚像骤然变化，被蒙上一层异常面纱。

随后，老君的身体突然断开，头颅滚落，腰腹被斩，这头，上身，下身，在妖气之中扭曲变形，拔地而长大，变成三头披着天尊服饰的大妖。

一者虎，一者鹿，一者羊。

“虎鹿羊！这不是？” 西游记之中车迟国三妖，太上老君的形象被妖气扭曲之后，居然变成了这三头妖怪。

“虎驱恶邪，鹿号长生，仙人乘羊。

” “其意是下则消灾治病，中则延年益寿，上则成仙不死。

” 虎鹿羊，符合道教的修行阶层，人仙时只有小术消灾治病，地仙时游走山川可以长生驻世，天仙时位列苍穹永生不死。

汉时的人认为黄虎是驱邪与镇守通天之门的神兽，白鹿是长生隐者的坐骑，而如应龙一样，长着翅膀的羽翼神羊则是那些真正仙道存在所骑乘之物，汉时有玄武羽人，还有翼羊羽人，日神羽人，月神羽人，如此种种！ “神不神，妖不妖，道不道。

过去未来对于三种念想的不断祈祷，其中的愿念聚集在此方虚幻世间，从太上老君的尸身形中诞生出这三者，老君之死是否也可以看做‘尸解’？” “自我进入瓦屋山中，所逢之物，皆与太阴、冥世有关，死而不死，号为尸解，玄武驮魂，羽人度生，不死仙草，黄龙之芝……死后才是真实世界，而生者所居住的地方不过是幻想乡。

” 舍弃肉身。

精神与天地混同。

“死人之梦？” 姬象在这一瞬间突然领悟到了什么，看着那三尊大妖。

“果然，青羌之祀，已经不存在了，从一开始所进行的，就是被篡改过的青羊之祀。

青羊向前回溯历史，占据了青羌的位置，借助它的仪式将自己的存在固定下来。

” “羌人有特殊的生死幽明观，但他们不应该祭玄

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