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第三十三章 一语成全！(3/4)

题。

“我之前与几位道门高人交谈过，因此知道些许观想之事，很是感兴趣，只是几位高人难以久留，因此未曾深谈，自此之后，便只得自行摸索，很是不得要领，如今困苦于此，很是苦恼。

” 慧智赶紧道：“道门仙家的观想法与佛门有诸多不同，君侯切不可以一概论之，否则难免会有冲突。

” 陈错笑道：“无妨，法师说说，我只做参考。

” 慧智有些担忧，怕自己乱了转世仙人的路数，可想着寺主提点，终于大着胆子道：“小僧学艺不精，其实也只是知道皮毛，甚至只在门前，不得其入，说出来算是给君侯抛砖引玉吧。

” 陈错正襟危坐，洗耳恭听。

慧智就道：“敝寺法承大乘，据说最早的祖师，乃是承袭大乘空宗的要义，在北方传法不成，南下建寺，不过并非在此地，后来先代祖师，也就是当今寺主的师父，得了北来高僧僧朗大师的指点，领悟三论，得梁武帝看重，这才有了根基，到了本朝高祖奠定基业，得了这块宝地！” 陈错听着津津有味，知道这些不光是历史沿革，里面应该还藏着派系和神通的变迁。

智慧见状，也松了一口气，继续道：“先祖师奠定归善寺根基后，以‘三论’为道基……” “佛家也讲道基？”陈错忍不住插嘴。

慧智解答道：“此道，乃是追寻之物，非教派之名，况且我佛入东土后，经历诸多翻译大家之手，精义文字多用汉文表述。

” 陈错点头表示明了。

慧智又补充道：“咱们归善寺与那摄山，也即栖霞山的止观寺交善，便因道统沿袭相似。

”说到这里，他收回话来，“说远了，还是来谈那观想之根基。

” 陈错笑道：“其实这些，我也爱听，不过先说观想也是好的。

” 慧智点点头，便道：“三论之法，若要观想，有三路教法，一为破邪显正、二为真俗二谛，三为八不中道，这三论观想之法，要合着佛经同修，相互促进，小僧才疏学浅，佛经学得不深，如今勉强算是入门，还有诸多不明，难见佛果之影。

” 陈错听得那第一个破邪显正时，立刻联想自身

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