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第152章(3/4)

味，别有指谓。

他找过名为《山海经》的地图，可能它是否能对应得上真实的地球呢。

但是总是会有很多出入的地方，无法牵强附会，那么就只有两个可能，要么是虚构、想象，要么是……真的。

文字描述“作者”眼里的真实，可能不是常人眼里的真实。

正如双重世界，一表一里，都是真实，区别是双方的信息不在一个层次。

比如说，人眼里的是“赤水”最表面的说是“红色的水”，再解释一下，便是“赤红的河流”，或者它干脆就是一条叫做“赤水”的河，水不一定是红的。

可是水如果不是红的，为什么要叫它赤水？谁会把明显一片湛蓝的天空叫做红天吗，好像没人会这么做，那自然界是否有红色的河呢，倒也不是没有，但应该达不到那么红。

这个赤水究竟怎么理解好呢。

从这个点开始思考，邢远就发现很多奇怪的地方。

古人的思想肯定与现代人不一样是事实，所以只能尽量代入对方的世界观。

后来，他不局限于单纯的文字，还试图从更多说法去补全《山海经》。

历史上很多人注解过《山海经》，那么都可以拿来做参考。

读解的关键是还原《山海经》的世界观。

那段解读的时间，邢远几乎废寝忘食，自己都不知道为什么执着，好像也被某种古老的冲动影响了，每天都在翻古籍，但与此同时，他还很积极地学习现代科学知识，尤其是物理学、理论物理学等先端学问。

这好像有点奇怪，《山海经》还能跟现代物理学有什么关系吗，即使想扩大理解维度，这种做法也未免有点超乎常理。

但是邢远乐此不疲，物理学只是一方面，他还去学了古希腊的元知识，尤其是毕达哥拉斯学派，他要知道西方知识的缘起，要知道知识之前的知识、世界知识谱系最早的蓝图。

毕达哥拉斯学派的数理思维实在超乎寻常，只能用惊天动地来形容，如果只当已知知识接受估计无法体会其中的震撼，这些知识最悚人的是它们的“无中生有”。

黄金比例的发现、和弦的发现……毕达哥拉斯是数学家的同时，更是天生的音乐家，他对美的体会超乎常人，尤其是“和谐之美”。

无论背景，凡人类发现的知识，都

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