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第47章 富士山(4/5)

的黑雾却和仙人无关。

那究竟是个什么东西，到底是不得而知。

不过好在大友和尚和黑川都是看得开的人，不知道就不知道，也没什么关系。

经过这一遭，大友和尚告诉黑川，“你可以自己操纵那股力量。

” “什么意思？” 大友和尚拍拍他的肩膀，“空怀宝物而不知，可惜啊可惜。

” “当然了，你要是愿意跟着我修行，那就再好不过了。

” 能学会这种力量当然好。

以后吓人也用不着拿石钵当混响器了。

黑川摸了摸头发：“入你门下，要剃头吗？” 大友和尚摸了摸光头，但笑不语。

大友和尚说现在的佛门竞争很厉害的，什么法相宗，真言宗，禅宗，天台宗，净土真宗…… 说到净土真宗，大友和尚有一肚子的话要说。

原先的宗教大都属于密宗，自传来之后就一直属于上层人士，比如皇家公家还有幕府什么的有钱人专享。

后来因为仪式太多。

大友和尚掰着手指说：“建一个寺庙，要雕像要金身要莲花宝座要镀金经文——很麻烦吧。

” “要赎罪也很麻烦，要日夜供奉，也在家里设立香坛。

” “这么麻烦的仪式，只能属于那些有空闲和金钱的大人们了。

” 所以民间就兴起了净土真宗。

那个每次织田信长出门打仗，就在他领地里发动“一向一揆”——简称“叛乱”的净土真宗。

“念一声佛号就能立地成佛。

” “恶人也是如此。

” 给穷人提供了最方面的成佛之路。

“门下门徒众多，还曾经攻打过京都北面的加贺国，把当地的大名赶了出去。

” “不过也正是如此。

” “什么人都可以自称佛门弟子。

” “我倒是见过不少一边拿刀杀人一边口称阿弥陀佛的——所谓的僧人。

” 为了告诉黑川他即将入的这一门多么好。

大友和尚又转头说起佛教如何兴盛。

遍地是寺庙，遍地是游行的僧人。

天皇退位以后入佛院似乎已经成为习俗。

还有公卿家的子弟自小在佛庙里面学校。

就拿他们即将去的骏河国来说，执掌骏河国的大名今川义元也是在寺庙里长到十八岁才被接回家里继位。

黑川知道佛教曾经在历史上兴盛过，却没想到后世已经颓败的佛教还有这种盛景。

他住在东京，自然知道浅草寺是个著名的旅游景点，也知道京都奈良的名刹古寺被列为文化遗产。

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