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第一部 火焰山 第二十八章 吉利钱(3/4)

这种推断是与高昌国当时的历史文化状况不符的。

何凯教授解释，“高昌吉利”钱币中的“吉利”两字，应为突厥语ihk或ihg的汉语音译，意思为“王”，我国古代文献上一般译做“颉利发”或“颉利”。

因此，何凯教授认为“高昌吉利”应该是“高昌王”的意思。

何凯教授又说到了一个比较重要的地方，那就是在高昌建国的公元460年到马氏高昌灭亡的499年，由于政坛比较混乱，是不大可能铸造钱币的。

因此，“高昌吉利”应为统治时间较长且政坛稳定的麴氏高昌王国统治时期所铸的。

而这一时期的诸位高昌国王中，最有可能铸造钱币的就是麴文泰国王。

他在位时，进行了“延寿改制”，国家进一步强大起来，这就为铸造钱币提供了现实可能。

此外，铸造钱币也是他加强王权的需要，是其在王国内彰显王权的最好方式。

麴文泰铸造钱币还有另外的一个目的。

高昌国是唐朝统治之下的附属国，在许多事情上都要听从唐朝的调遣。

因此，在这一点上，高昌国王在心理是不服气的，但又不能表现出来。

于是，麴文泰便想到了用铸造钱币的方法来显示自己的独立地位。

“高昌王”这一称呼只是他们自己对自己的称呼，并不是中原王朝的正式册封。

“高昌吉利”钱币，发现数量稀少，且绝大多数没有流通磨损痕迹，制作又极为精整，因此“高昌吉利”钱币在当时并不是在市场上流通的用来交换贸易的货币，而是类似于今天的纪念币性质的货币，用于赏赐或馈赠。

我们听后，觉得还是有些牵强，没事造这么多铜钱干什么，况且流通的这么少。

可是，何凯教授又说了一件事情，那就是高昌吉利钱币还有个称呼——黄泉。

这个称呼是有来历的，在高昌时期，有一位牧民在一道泉水中看到了很多的高昌钱币，铜钱在水里折射出深黄的光色，就如一股黄色的泉水。

后来一传十，十传百，高昌钱币的别称“黄泉”就传开了。

至于为什么泉水忽然出现了钱币，因为没有历史具体的记载，所以何凯教授也不知道事情是真是假。

如今，地下室里又有一个地下室，估计黄泉路指的就是高昌钱币铺成的

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