小拓书苑

手机浏览器扫描二维码访问

第三十八章 少长毕至群英萃（五）(4/5)

判。

籍设奚仲腿脚残疾，则仍旧可以教人驾车。

若你不懂九数，必不可教人九数。

” “我墨家辩术中，又有大故、小故、无故之别。

” “所谓大故，子墨子说，有之必然、无之必不然；所谓小故，是有之无必然、无之必不然。

” “大故，是有甲则必然乙、没有甲则必然没有乙。

” “小故，是有甲不一定有乙，但没有甲必然没有乙。

” “无故，是有甲与有乙之间没有关系，无甲与无乙之间也没关系。

” “懂九数，是能教九数的小故。

懂九数，未必能教九数、或不会教、或嘴巴不能说话。

但不懂九数，则一定不能教九数。

” “手脚俱残疾而不能驾车，则手脚俱残疾是不能驾车的大故。

手脚残疾残疾的一定不能驾车、驾车的一定不是手脚俱无的残疾。

” “但手脚俱残只是不能驾车的大故，却是不能教驾车的无故。

因此手脚残疾可以教驾车，也可以不能教驾车。

能不能教在于残疾的这个人会不会教驾车，而不在于他是不是手脚残疾。

” “至于奚仲是否真的残疾，在这个推辩中并不重要。

” 这番话说的一众墨者连连点头，回味着其中的味道，眼神闪光，均是颇有所得。

不少人心想：“先生曾说，若非国士，不能学以全才。

这适先生夸他大巧，想不到这辩术也是如此厉害。

大故、小故、无故之说，先生曾讲过数次，可经他用甲乙一论，倒是容易懂了许多。

” 墨子也微微颔首，自己在外讲学之时也曾多讲辩术，所以适能说出这些东西并不奇怪。

尤其是以甲乙做推论的办法，更是胜过其余自己讲学的方式，将许多弟子难以理解的大故、小故两者讲的如此简单而清晰。

只不过这番话可以听得墨者连连点头，公孙泽却听得一头雾水。

好半天才明白过来其中的意思，哼声道：“这就是说，奚仲残疾之事，是你们墨者编造的？还是说你们墨者只会这些无用的辩术？” 他刚刚亲眼所见墨者的手段，这时候还说出这番话，已是让一干人佩服。

适刚要回答，一人抢在了适的前面回道：“公子此言大谬。

” “辩论的目的，是要分清是非的区别，审察治乱的规律，搞清同异的地方，考察名实的启发，断决利害，

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。