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第三十四章 少长毕至群英萃（一）(4/5)

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无君无父之学，自有其无君无父之言。

公孙泽至今记得数年前墨子在商丘讲学，自己闻听过墨翟的大名，就去听了一阵。

墨子那一场讲学也没说几句话，但只是这几句，就让公孙泽这一生再不可能学墨者之学。

当时，有人问墨翟，说当年楚国的白公胜作乱，驱赶走了楚惠王，用剑逼着王子闾成为楚王。

王子闾宁死不答应，这样看来王子闾就是仁义之人啊。

公孙泽也知道这件几十年前发生在楚国的事，当时还想这还用问，这王子闾正是伯夷叔齐那样的人物啊。

可不想，墨子听了后，抚掌大笑道：“王子闾这个人啊，脑袋有问题。

要是楚惠王不是个仁义之君，你王子闾就该当楚王做仁义之事，这是大义；假如白公胜是个残暴之人，那么你王子闾更应该拿到楚王之位，找机会诛杀白公胜，不要让楚人承受残暴之事。

” “所以说，王子闾距离真正的大义还远着呢，这是愚笨的仁义，不是真正的仁义。

” “再而言之，那白公胜难道就真的有罪吗？” “当年他爷爷平王抢了他父亲的未婚之妻，他的叔叔本该是他的弟弟，他父亲也因此逃亡郑国被杀，白公胜想要复仇楚惠王却收了郑人贿赂不发兵。

” “这时候还不发动兵变驱赶楚王以发兵复仇，就算以那些儒者来看，这也称不上是个人了啊。

我们墨者只不过认为他是愚笨的仁义，这已经是称赞了啊。

” 对三观已经成型的大人而言，有时候两句话就可以让人做出判断，是亲近还是敌视。

就是墨子的这两句话，已经让公孙泽做出了一个决定：此生再不听墨家之义。

这番话更让公孙泽确信，墨家都是一群无君无父之人，若墨家得势，将来天下必然大乱。

这两句话，哪有一句君臣之义？墨子甚至将遵守君臣之义的王子闾说成是愚笨的仁义，正是是可忍孰不可忍！ 公孙泽当时发誓，这辈子定不会信墨家之义，却不代表他不和墨家的人交谈。

发生在过去的故事，可以成为今天的借鉴，公孙泽相信这句话，也明白同一件事不同的人解释会有不同的意义。

就像王子闾之事、《诗》中之意，等等这些，儒者和墨者对同一件事的看法根本不同。

有罪的并不是那些故事和史书。

有罪的只是解书的人。

同样的故事，有不同的解法。

因而公孙泽回去之后问不清楚奚仲随大禹征战以至残疾的事后，又来到这一处心存厌恶的村社，想要问清楚适从哪里知道的这件事。

如果对方说不出，自

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