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第三十三章 鬼神不罚欲初生(4/5)

快数倍。

国君想要对抗就只能不断增加自己的力量，国君的力量只能源于底层，所以对抗贵族的底层国君也必须让他们增长。

底层一旦成长起来，有钱无权，有才无血，那就不是谁能控制住的了。

这种三者平衡的跷跷板如果玩好了，可以有很大的活动空间。

政治是物质基础之上的延续，所以必须要造就一群有能力却无权的阶层，才能让这种平衡维持。

农业革命是交换经济和手工业大发展的基础，地尽其力之后，手工业的发展也能让小农经济出现不了。

当手里有二百亩地、铁器、耕牛的时候，没有人愿意熬夜去纺纱自用，太累。

当手里只有两亩地的时候，你不去纺纱自用那全家就没衣服穿，很简单的道理。

以史为鉴的模板，便是不需要太细致的耕种技术，一切以大块地的粗犷种植技术为准。

这是个简单的算术题，假使精耕细作能够亩产二百斤，但每个劳动力的极限是二十大亩地；而非精耕细作到极致下，亩产一百二十斤，只要每个劳动力能够耕种三十四大亩地，就可持平。

高于三十四大亩，就能超越。

此时一个劳动力能否拥有三十四亩地？适在商丘附近的观察，确信如果铁器得以使用开发的话，是绝对可以高于这个数值的。

人少地多，这就是现实。

忽然的增产导致的粮食价贱，又必然催生大量的人口成为手工业者居住城市，最终形成一种混乱后的微妙平衡。

不知道法家是不是做过类似的统计，但他确定法家的“地尽其力”的说法，是绝对符合此时情况的，可以说是抓住了主要矛盾。

这些和他一起来拉石头的人，并不缺乏力气，也不缺乏勇气，更不缺乏追求更好生活的动力。

适相信，只要给他们一把铁犁，五六家能共用一头牛，这些人可以很快开垦出一大片的土地。

这样荒芜的土地，只要离开那几座大城和已经开发数百年的大平原，其实还有很多。

只是不管是种植、丈量、教授简单文字、还是深入村社以施符水样的手段传播技术和赢得信任，都需要大量的人。

怎么保证这些学会知

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