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第413章 拳道之争(2/5)

而不空，不空而空是谓真空，虽空乃至实至诚，忽然有人来击，心中并非有意打他，随对手意而应之。

拳经说：‘静为本体，动为作用’，即是寂然不动，感而遂通，无可无不可，技艺之用者，心中空空洞洞，不勉而中，不思而得，从容中道而时击之。

” 李天熙又问道：“形意八卦门中有内外之法，先生可知其中其中诀窍？” 这是形意八卦门中拳理精髓，涉及到刚柔变化，阴阳互济，董兆丰当年传授技艺时，虎丘境界尚浅，还领悟不了这门中顶尖诀窍，故此这句话虎丘也是第一次听说。

但他现在已是独创心之神道，开天辟地的大宗师。

虽然体术修行不过绝顶境界，但若论对于武道的理解，甚至已在董兆丰之上。

遂道：“练拳者，是效法天地化育万物之道，此理存之于内而为德，用之于外而为道，又内劲者，内为天德；外法者，外为王道；譬如一物之性能刚柔曲直、纵横变化、灵活巧妙，人有所不能及，因此，练拳术者，是格物而知其性能并得之于心，能尽物之性，可内亦可外，内外如一，才能尽己之刚柔变化。

” 这番道理一出口，李天熙面色便是一变！ 李虎丘所言皆是拳道至理，涵盖了形意八卦之拳道的究极理论，却又与前辈老师们传下的道理皆不同。

李天熙的武道境界不是最顶尖的，但他拳理精深，嘴皮子上的功夫却是海外形意八卦总会当中最高的。

李天熙面色数度变化，沉吟良久，终于点头赞道：“李先生对拳法的理解已至大道之境，令老朽钦佩不已，但不知先生对实战技法又作何高论？” 李虎丘道：“练拳至出拳无意随心而走的境界，不动则已，动辄惊人，起如钢矬，落如钩杆，起似伏龙登天，落如霹雷击地，打人就像走路，看人好比蒿草，遇敌便有必胜心，当刚则刚，当柔则柔，起落进退变化，皆可因敌而用，譬如练蛇形，蛇有拔草之精，至于蛇之盘旋曲伸，刚柔灵妙等式，皆伊之性能，常蛇阵式，击首则尾应，击尾则道应，击其中则道尾皆应。

”虎丘说到这里，回首看一眼尚楠，续道：“练拳至此，诸形皆无，万象皆空，混混沦沦，一浑气然，何有太极？哪来八卦？” 尚楠似有所悟，凝神思索片刻，问道：“虎哥的意思，拳法到了这种境界，便无需分别是形意还是八卦亦或者是太极？” 李虎丘额首说正是如此！接着道：“拳术不在形式，只在神气圆满无亏而已！神气圆满，形式虽方，也能活动无滞；神气不足，就是形式虽圆，动作亦不能灵通；老师父讲：‘尚德不尚力’，意思就是养精蓄神，用神意合丹田，先天真阳之气，运化于周身，无微不至，以至于应用，无处不有，无内也无外，所谓物物一太极，物物一阴阳，若能彻悟这个道理，融会贯通到你的拳法中，你距离董师傅谢松坡他们那样的真正大圆满境界便不远了。

” “一派胡言！”李天熙之前听的津津有味，

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