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七十二(3/5)

差别，是质的差别。

”我说：“刘跃进你不赞同我们，至少也可以理解我们。

”他马上说：“我可以理解你，正如我可以理解那些小偷。

” 胡一兵说：“我们不说玄的，说真的吧。

把事情说得玄乎其玄，到头来事情还是事情，还得靠那个俗物。

要那么多钱有什么用，听不懂！起码你得把老婆镇住吧？面对如此现实的世界，谁也无法自作多情。

反抗世俗就是反抗潮流，反抗历史的合理趋势。

这不是历史的悲剧，而是抗拒者的悲剧。

看潮流还有一个最简单的办法，就是看那些美人倒进谁的怀里去了。

”刘跃进的脸上变了色，胡一兵装作没看见，残忍地说下去，“美人依据自己追求幸福的本能，最擅长敏锐地选择方向，你别以为她们傻，她们一点都不傻。

你到了文左良那个份上，一群女孩子围着你争风吃醋，那是什么滋味？什么境界？你想想吧！”刘跃进不屑地摇头说：“我要别人围着我干吗，我还没精力应付她们呢。

这个世界向人们昭示的幸福是虚假的，商人们把大家引向了一个错误的方向。

真正的幸福是爱智慧，真正的价值是经历有省察的人生。

”胡一兵说：“刘跃进你说起话来还是像个导师。

可是为什么大家都跟商人跑不跟导师跑呢？”刘跃进说：“他们屈从于自己的物质欲望。

”胡一兵说：“导师没人跟他跑他还是导师吗？可惜这不是一个需要导师的时代，人人都明白自己应该追求什么。

活着就是生存，生存就要解决各种问题，解决问题靠什么？靠权和钱那两个王八蛋！飘得再高也要落回到庸俗而现实的地面上来。

飘在空中的话空空洞洞，也渐渐说不下去了，这是导师的悲哀。

也许这个时代需要殉道者，可殉道者在哪里？导师们都太聪明了，把原则阐述了要别人去做，自己总是在关键的时候缺席，装成个聋子瞎子哑巴，不装行吗？”我疑心他在暗示我几年前在华源县搞血防调查的事，又想他也许是暗示我去年当职称评委的事。

这些事我想起来是挺惭愧也挺内疚，可我能挺身而出吗？我不能当殉道者。

我观察胡一兵的表情，他似乎也没有特指我的意思，也许我多心了。

胡一兵说：“按说每个朝代知识分子都是社会的最后一道道德堤坝，可今天这个堤坝已经倒了。

连他们都在按利润最大化的方式操作人生，成为了操作主义者。

天冷了自己只有一件棉袄，而眼前有一个将要冻死的苦人，他于是跑到菩提树下去闭了双眼冥想大问题，想普渡众生的方法，却决不脱下棉袄，冻杀自己。

这就是导师，你要别人怎么跟他走？我不为自己辩护，我堕落了，牺牲和责任感已经与我无关。

大为你呢，你在这里别玩虚的，咱铁哥们儿几个！”我说：“那我也加

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