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第01卷 化物语（上） 第三话 骏河·猴子 007(4/5)

，好、好。

」 神原有所顾虑地看着我。

她的视线奇妙，看似有些不好意思。

她在向我说明杰考布斯的《猴掌》概要时也一样，神原骏河在个性上对教导长辈事物的行为，似乎感到有些内疚。

彻头彻尾的体育系人物。

「就跟忍野先生说的一样，那是歌德的代表作——还有呢，这部作品最容易理解的特征，就是它是前后两部所构成的故事。

先有《浮士德初稿》、《浮士德片段》后，再来是《浮士德悲剧第一部》、《浮士德悲剧第二部》。

是一部花了六年以上的时间才完成的长篇大作。

真是让人很佩服。

说到歌德，《少年维特的烦恼》和《亲和力》也是他的名作，不过大家都公认《浮土德》是他最呕心沥血的作品。

内容是叙述主角浮士德博士，将灵魂卖给一个名为梅菲斯特的恶魔，想要藉此得到一切的知识。

这样以介绍来说，应该算很充足了吧。

我怕会说到作品的核心部分，所以不能说得太详细，不过以内容来说，第一部是在描写主角与平民女性葛丽卿的恋爱故事，第二部则是在描写理想国家的建设。

一般都把这部作品解读为哲学思想，不，应该说是探求知识的故事。

我想阿良良木学长一定知道『浮士德冲动』这个字的意思是指：想要理解、体验一切事物的知识欲，所产生的冲动。

」 「…………」 为何这位体育系的学妹会认为一个连《浮士德》都不知道的学长，会知道「浮士德冲动」呢。

「把灵魂卖给恶魔，是这部作品最重要的地方。

浮士德博士把灵魂卖给恶魔，想要藉此实现基于『浮士德冲动』所许下的愿望……故事的结局呢，就请阿良良木老弟亲自去书店一趟了。

嗯，就是这样。

小姐说明的部分是一般常识，这部分懂的话，我也比较好说明。

没看过书却可以滔滔不绝、口才流利地解释这么多，小姐你还真厉害啊。

如果说有什么需要补充的地方呢，对了，有一件事可能不多人知道，其实介绍歌德的解说本上通常都会写到啦，不过古典文学现在没什么人在看。

我不是在说小姐啦，而是这种不用看就知道内容的有名作品，实在没必要专程花时间去看。

所以现在大家不知道也很正常吧，其实《浮士德》这个故事是基于实际人物而改编的作品。

」 「什么？真的吗？」 神原一脸意外地说。

连《浮士德》一书都不知道的学长，完全不明白这有什么好惊讶的。

「约翰?浮士德。

据说他是文艺复兴，也就是Renaissance时代的人物……虽然他是实际存在的人物啦，不过这方面也有各种不同的说法，他的相关故事，最后变成了民间传说。

他以医生和魔术师的身份过着流浪漂泊的生活，当然最后他和恶魔梅菲斯特订契约，以灵魂为代价换取一切的知识和经验，并答应恶魔在行动上要和天主教为敌，在接下来的二十四年间，他完全遵从『浮士德冲动』来生活……而契约结束的同时，等待他的是悲惨的下场。

这部分的细节，也请你们自己去查了，因为《浮士德博士悲剧史》一书里头写得很详细。

」 「嗯……原来是这样啊。

」 神原似乎很佩服忍野的杂学知识。

先不管《浮土德》云云，只要和民间传说有关的东西，都是忍野的专业领域，所以这种程度的旁征博引已经是惯例了。

从神原的感觉来看，她该不会等一下要把忍野夸上天去吧。

老实说，我搞不太清楚神原夸奖人的基准。

看来，她不是对谁都可以捧上天的…… 「我还以为那是歌德的创作呢。

原来是以街头小巷的传说为蓝本的啊。

」 「不过呢，故事经过歌德流的手法加工过，真要说的话应该是更糟糕的《浮士德博士悲剧史》啦。

就像太宰的《跑吧！梅洛斯》，芥川的《罗生门》一样，《今昔物语集》和芥川，两者的《罗生门》给人的印象差很多吧？大概就是这种感觉。

除了歌德以外，还有许多人也把浮士德传说写成了故事。

有名的例如英国的马罗等等。

你们知道马罗吧？不是雷蒙?钱德勒笔下的菲力普?马罗喔。

是克里斯多福马罗。

许多人把他当作莎士比亚的前辈作家来介绍，作品就是我刚才说的《浮士德博士悲剧史》。

」 「浮士德是医生这点，满有趣的。

」 神原带着微妙的羞涩说。

「嗯？」忍野露出诧异不解的表情，看来他不懂神原羞涩的意义何在。

「不过……忍野。

」 总觉得现在的话题偏离了主题，所以我决定试着参与忍野和神原的对话，虽然我不太清楚《浮士德》的结局。

「那又怎么了吗？你像平常一样，拖拖拉拉说一堆长篇大论是很棒啦，不过我搞不懂这些和现在神原的状况有什么关系。

我们现在是不是偏离主题，搞错焦点了？恶魔以灵魂为报酬实现你的愿望这点，或许和猴掌很类似没错，可是神原的手不是《浮士德》里头出现的恶魔梅菲斯特的手吧？你现在说这不是猴掌而是恶魔手——」 「没错，你说得对，阿良良木老弟。

今天你还真聪明啊。

」 忍野他—— 装模作样地用手指向我。

「姓『神』原的小姐，配上恶魔手实在太过巧合，虽然没有猿蟹合战和之前的迷路小妹那么巧啦。

这种情况只是非常普通的暗示吧。

当然，梅菲斯特不是什么特别可怕的东西，他是一种低俗的恶魔。

他的阶级很低，可能根本没有阶级吧，存在就像一种体格很好的使魔吧。

这样一来，原本要特定这恶魔的种类是很困难的，但是如果是拥有猴掌的雨衣恶魔，那很自然数量就有限了。

要是还会跟持有者一体化的话，那就只有雨魔了。

」 雨魔。

降雨的恶魔。

「那不是猴掌，而是恶魔手。

哈哈——你这样去想就会比较好懂吧，为什么猿猴会无条件实现人类的愿望？猴掌会实现愿望是因为印度老行者在上头施加了神秘的力量，这点书中有特别说明到。

但是换成恶魔的话，为什么就不用特别说明？恶魔当然会实现人类的愿望，这是因为我们用灵魂作交换。

」 「灵魂——」 「以灵魂作交换，他们就会实现人类的愿望。

这很理所当然，如果是恶魔的话。

」 忍野哼笑一声。

他的态度完全把人当成笨蛋。

「而且，如果是猴掌的话应该是右手，不是左手。

」 「……是吗？」 「因为猴掌是用右手握住来使用的道具。

正常来思考的话，我想应该是右手。

不过恶魔手嘛。

虽然这家伙不是体系内的恶魔，不过还是吓了我一跳呢，阿良良木老弟你都见识过吸血鬼了，所以多半的事情不会让你吃惊吧……可是在日本出现这种类型的恶魔，是很稀奇的事情。

很有收藏的价值。

唉呀，虽然像这一类会实现人类愿望的妖怪，日本也不少啦。

总觉得这样看来，班长妹、傲娇妹和迷路小妹，都是类似的情况……这个城镇还真奇怪啊。

会不会最后连阎罗王都被召唤出来了啊……小姐，你刚才说那左手是从令堂那里拿到的吧？神原是令尊的姓吧？你知道令堂的旧姓吗？」 「我记得好像是……有点稀奇的姓。

」 神原缓缓地摸索记忆后，回答说： 「好像叫『卧烟』。

卧薪尝胆的『卧』和烟幕的『烟』，卧烟远江是我妈妈婚前的名字。

」 「……喔？啊，原来如此。

『远江』是遥远的『远』和长江的『江』吧。

远江吗。

小姐的骏河这个名字，原来是这样来的啊①。

哈哈——这名字取得真不错。

」 ①注：远江和骏河皆为日本古代的地名，约在现今的静冈县一带。

「结婚之后自然就变成神原远江了。

不过忍野先生，这名字有什么关系呢？」 「有什么关系？你该不会在反问我吧？不不不，没有关系啊。

我只是无聊随便问问而已，完全没有关系。

而且，在这种情况下，那些背景因素根本不重要。

那么，阿良良木老弟，

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