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第二十二章 部落联盟(5/5)

父亲怎么了，他去了哪里。

不告诉你是因为你在九黎，怕你担心，怕你分心，把九黎的事情给耽误了。

” 夸父白了一眼蚩尤道：“你听明白了吗？” 蚩尤道：“好，我会自己查清楚的。

” 刑天道：“等忙完了这一阵，我和夸父帮你一起查。

” 蚩尤道：“这才是好兄弟呢！” 尽管太昊发生了很多的事情，伏羲也回来了，太昊、火族、九黎、有熊四大部落的联盟大会还是如期地进行了，仍然是由夸父作为联盟会议的主持人。

这次会议，场面十分隆重，歌舞繁多。

在大会场的外面，高挂着太昊的龙虎大旗、火族的凤凰鸟旗、九黎的牛头大旗和有熊的熊身大旗。

会议仪式主要三项：伏羲禅位，姜炎登极，分封诸侯。

伏羲在会上道：“世间自从有了人类到今天，已经由狩猎和采集的阶段拓为以农植农耕为主的阶段，而农植业之创业者便是姜炎，所以以姜炎之功领众生之主之位理所当然。

姜炎在寻找本草之时，便到过了火凤凰部落，又与蚩尤、夸父、刑天等人南去，收服了九黎部落并被九黎人奉为首领，前些时日，在火族首领燧人未殡天之前，又将火族托付给姜炎，由此可见，在人类人口增多和食粮又一次进入困境之时，姜炎作为农耕文明的发起人和开拓者，又一次给人类以新的生机和活力。

姜炎本是我太昊族人，天雨神粟、刀耕火种都源于太昊，火族人、九黎人尚能认清农耕给人类带来的希望和曙光，我伏羲怎么会不知道呢？有熊部落是从有巢脱胎而来，一直以来在与野兽的争斗中求生存，今日其部落族长伏宝也看到农耕业乃天下大势之所趋，愿意将有熊部落进行一次脱胎换骨般地农耕改造，所以也愿意加入这一次的农耕部落联盟之中，所以，从即日起，太昊、火凤凰、九黎、有熊四部落合而为一，统称神农部落联盟，以姜炎为炎帝，作为部落联盟首领。

天地之中，以天为尊，以地为阔，炎帝作为部落联盟首领，应为大贵。

发话一言既定，各部落都要认真遵行。

由首领分封各路诸侯分管各处领地，由首领来召集诸侯商议政事，制定联盟大策。

” 姜炎道：“农业之国，以农为本，采集、狩猎、养畜、打鱼、制陶、织麻也不能废，要与之相配合。

而农耕、采集、打鱼、养畜等所有这一切，皆与农时有关。

伏羲氏时，曾将一岁定为三百六十日，又将一岁分为春、夏、秋、冬四季。

每季两月，每月四十五日。

而农时便是要掌握春生、夏长、秋收、冬藏之自然规律。

每到春季，便是刀耕火种之期；夏季是农作物发芽、开花、结绿果的成长之期，这一时期的主要劳作就是锄草和保水；秋季为收割之期，而冬季为储藏之期。

只有掌握农时的人，才能做一个合格的农耕者。

” 姜炎道：“伏羲氏在人类的混沌时代走出来，走向广阔的天地之间，知晓天文地理的大道理，引领人类开天劈地，走出洞穴，开物成务，搭房建舍，猎鱼狩猎，结绳记事，饲养家畜，又继天立极，创太极、河图、洛数、八卦、九针等人文之先河。

皇也天之大称，我们人类因天而生，因天而长，皇天在上，人类居中，大地在下，所以，伏羲氏之功绩，应被我辈尊为天皇。

女娲是伏羲之妇，曾经炼石补天，初创人制、屡次抗洪并发明泥陶，是使人类有了使用的器具，应被我辈尊为人皇。

火凤凰部落燧人氏昔日曾发明钻木取火之术，使人类永留火种，初入文明，后来又创火族部落，隧人虽故，我们也不应忘记其功，应尊其为地皇。

今尊伏羲、女娲、燧人为三皇，凡所有人类能有今日，都得之于三皇之功，都应该记住他们，都应该感谢他们并永久地尊重他们。

” 姜炎又道：“我们最先有太昊、火族部落，后才有这太昊、火凤凰、九黎、有熊部落合而为一，这中间原火凤凰首领燧人氏功不可没。

为纪念燧人氏钻木取火之功，我神农联盟以火纪官。

掌管九黎、太昊、火族、有熊四大部落之首领分别为南火侯，东火侯、西火侯、北火侯。

蚩尤、白阜、夸父、刑天随我走天涯、收部落，少典收服有巢，均为神农部落联盟的统一做出了大功，我自然要论功行赏，封蚩尤为九黎部落南火侯，夸父为火凤凰部落西火侯，刑天为太昊部落东火侯，少典为有熊部落首领北火侯，分管四大部落，封白阜为农植御使中火侯，总管神农联盟农植总事。

联盟总部暂时先定于太昊的陈地统天殿中，等过一段时期，就在统天殿不远的地方建造一处殿堂供部落联盟议事使用。

”

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