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第九章 关于闷油瓶的关键线索(2/3)

闲置的屋子，走进去的时候，闷油瓶的脚步迟缓了一下，不动了。

老喇嘛也不动，但是他知道这个房间里肯定有什么东西，触动了闷油瓶。

闷油瓶走到屋子里，屋子的中间放着一张木头桌子，上面堆满了杂物，他把杂物搬开，在这些杂物之中，露出了一具干枯的尸体。

这具尸体趴在书桌上，完全是一具干尸了，被杂物掩盖着，又穿着僧袍，根本看不清楚原来的样子。

老喇嘛大惊失色，他从来没有想过，在寺庙里的某个长久不用的房间里，竟然会有一具干尸。

但是，庙里的人是齐的啊，这人是谁？难道说，这是以前庙里的喇嘛，死在这里，长久以来都没人发现？ “这、这是谁？”老喇嘛再也无法按捺，结巴着问道。

“这是德仁喇嘛，是我的朋友，想不到，竟然死在了这里。

” “德仁喇嘛？”老喇嘛从来没有听说过这个名字。

闷油瓶整理了一下桌子，发现干尸手上，抓着一卷经文。

他把经文摊开，就淡淡地叹了口气，对老喇嘛说道：“请你把这个房间整理一下，好好安葬德仁的尸体，我想在这里住下来。

” 老喇嘛完全没有反应，他忽然感觉到，四周的一切变得陌生起来，自己对于寺庙了解得似乎还没有闷油瓶多。

闷油瓶坐了下来，看着那卷经书，就不再和老喇嘛说话了。

闷油瓶这一住就是几个月。

后来他们查了资料，发现了一个让老喇嘛更崩溃的现象：德仁喇嘛确实在庙里登记过，第一笔记录，竟然在这个寺庙初建的时候就在了，往下查，他就发现，几乎每一代喇嘛中，都有一个叫德仁的，一直到这一代，德仁这个名字才在名册中消失。

这肯定不是同一个德仁，而是很多代德仁，并且，看名册中的记录，几乎每一个德仁，都会收一个叫德仁的徒弟。

这算是什么，庙里的另一个传统吗？ 似乎德仁这个名字对寺庙有着特殊的意义，寺庙里每一代喇嘛必须有一个叫德仁才行。

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