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第二十三章 王谢前堂燕(1/4)

惠博文见孙向景望向自己，知道他是要征求自己的意思。

思忖片刻，惠博文小心开口问道：“那个……陈大哥，你方才说太玄教显露神迹，这是真的么？” 陈风崇听得好笑，又看他问得认真，便看着惠博文的眼睛，朗声说道：“邪教行事，总是算计人心未知。

所谓神迹，不过是机关秘术，障眼手法之流，哪里是有真神！我陈风崇一生不信神佛，但世间若真有神佛，想必也是劝人向善，教人学好，断不会无端卖弄神通，愚弄平民百姓！” 惠博文听陈风崇说得有理，又见他一脸正气，不住点头道：“却如陈大哥所说。

如此，我也想与陈大哥同行。

” 陈风崇对他的勇气十分赞赏，毕竟一个从未出过远门的读书人，骤然要面对起兵造反的邪教，总归是有些担心害怕的，陈风崇想了片刻，又说道：“此行艰险，我定当全力护你二人周全。

只是事有万一，你二人也要多加小心才是。

” 孙向景与惠博文都是满口答应，眼看惠博文还有些紧张，孙向景有跟他分享了一些自己的观念与想法。

三人商议定计，因着离约定的日子还有些时候，也就在郑州多住了些日子。

期间付禹宁对太玄教的作为十分不齿，直说汉人实在诡计多端，像他们契丹人的祭司喇嘛就从来没有举兵造反过。

陈风崇一边听得好笑，告诉他契丹的祭司若真要造反，一个祖先显灵就能让皇帝退位，远没有中原这般麻烦。

中原自三皇五帝传承以来，还真没有出现过与周边各族各国一般的君权神授体系。

虽然历朝历代的皇帝都号称自己是天子，也承担着年节之时上表祭天的重任，但中原的皇帝从来都是凡人来做，只考虑血统和法理，从来不见那个宗教能干涉帝位轮替。

这也就是所谓的“乃命重黎，绝地天通，罔有降格[*1]”，神巫再不能干涉人间之事。

因着这层关系，千百年来虽有诸多邪教借势造反，其中不乏有些撒豆成兵之辈，终究不能染指三宝，就是如此。

转眼过了三日，陈风崇这才准备动身前往寿州。

付

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