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寺做斋饭时,擎枪直入灶下,将当年陷之入罪的一干人等有如狂风卷黄叶般地刺了个尖尖到肉—虽未伤及性命,可这一帮厨子不是断了腕筋便是断了鼻脉,从此再也不能烹食尝鲜。
可那寺中却有一僧看不下去,随手抓过两根长箸,朝曹仁父双枪只一夹。
说也奇怪,任曹仁父使尽掀牛暴虎之力,居然不能动弹分毫,当下弃枪落跪,道:曹仁父学庖不成,乃习武,又不成。
今日甘拜于高僧座下,任凭发落便是。
”此僧不是别人,正是人称天地会始祖的万云龙大哥,是时出家在寺,法号法满。
这法满和尚本不欲招摇武术,是以轻轻将双枪夹至曹仁父面前,道:“这帮燕厨不能因你挟怨报复,而就此散逸流离,否则不沦为丐即沦为盗。
不如就由你领帮开业、主持刀铲,为他们薄置资财,再图转业。
”结果曹仁父毕竟当上了这一帮的主厨,辗转于道途间八年之久。
等安置了众人,却发现法满早就在等着他了。
相传法满交给曹仁父一封书信,荐了他一个去处—至郑成功的反清部队中效力。
同时也才告诉他:自己号法满,本有“伐满”之意。
落发在寺,存的就是个隐姓埋名,结识江湖人物以待时乘势、谋成大举之心。
可令曹仁父不解的是:既然要谋成大举、匡复明室,为什么要让他率同这帮心术不正的厨子溷迹江湖,长达八年之久?法满道:“这样才能免了你一身恩怨,且这八载春秋、风尘道涂,于山川形势、世故人情,岂不平白增添了许多见闻、历练。
我天地会所要结纳的豪杰,正是如此光棍。
”于此,万云龙这位例称天地会之祖者说明了“光棍”二字最初的定义。
不过,根据可信的史料来看,郑成功早在康熙元年即抱憾而死,江南八侠之事又在康熙末叶至乾隆初叶,中间隔了近六十年之久。
即令所谓“郑氏部曲”—也就是郑经和他所率领的几十艘船舰—窜入台湾,也是康熙四年间事。
易言之,曹仁父是无论如何也来不及投入郑氏军中的。
不过,依据化名陶带文的李绶武所著之《民初以来秘密社会总谱》综辑各家史料所考,则天地会的创会神话原本就是在附会“可信
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