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第十章、尽在一拜(2/4)

，而儒家则相对削弱了吗？ 不过他也没有办法，他本意是好的，就是要以定道统的方式谋求最大共识，确认今后大秦的国家走向。

赵和这些年苦读不倦，在他看来，任何一个国家，成熟的政治形式，都离不开定道统。

昔时齐国任用管仲，便是定下道统而后先霸诸侯，而秦也是作用商鞅，定下道统后变法革新。

始皇帝死后天下大乱，圣皇帝召集天下学者入咸阳商议国是，也是以道家“清静无为”的观点为道统，一改始皇帝时穷兵黩武，这才让大秦从扩张到极限之后的内卷中摆脱出来。

所以，定道统是他想谋求今后数十年甚至上百年政治稳定的必然一步，没有这一步，就难免会朝令夕改，就难免会政局动荡。

他当然也可以强行确定某种学说为道统，不过强行推定的前题是有足够的声望与实力，可是他自己知道，自己声望与实力仍然非常欠缺。

确实，在军中他因为稷下学宫的缘故有一些影响，在百家学派之中同样也有这样的影响，论实力他在西域和关中有十余万大军——可是大秦太大，数千万人口的地方，只凭着这些实力就想要压倒一切，明显是不现实的。

更重要的是，他缺人。

夹袋里的人物就是那么几个，打仗的话勉强够用，治国的话远远不足。

稷下学宫的学子倒是不少，他也能将之招来使用，但这些学子名望不足经验欠缺，他们在基层磨炼几年尚可，直接提拔到中枢，莫说别人信不过，就是赵和自己也觉得不稳妥。

所以才需要立道统，确定道统之后，志同道合者自然会加入他的阵营，他再用监察制度监督那些混入其中的投机者与阳奉阴违的别有用心者，能将这几年支撑过去，待那些年轻人成长起来，他便有足够的人才使用了。

只不过与立国本不同，定道统之事直接涉及的人与势力都太多，争吵的范围也就更大。

赵和此时心中虽然有一个模糊的框架，却也不能不慎重地听取各方面的意见，让这个框架尽可能的完善。

是完善而不是完美。

“行了，今日之议便到此处吧，诸位将太多的精力用在攻讦别家身上，却没有多少

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