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好好好,我知道和尚们吃得上饭了,咱们也得指着和尚吃饭,所以这回经书怎么个布施法吧? 计掌柜回忆了半晌,说:“县东有个宣觉寺是必要布施的,然后是两个受过敕匾的清宁寺和保宁寺,一个观音寺。
这几家的香火也最盛,一家布施上百卷也就差不多了。
咱们铺子里打年前就能有一月千两上下的流水,如今刊刻的书又不多,拿出几百两花在这上也不碍的。
” 其实就是为了给东家自己祈福,花个几百两敬佛也不算多的。
作者有话要说: 民国印的迁安县志上是这么多座庙,明朝未必,但至少有个资料比自己编的准,就这么写了 第43章 经书是能长卖不断的。
严格来说,也没有几个人是为了读经才买的,而是为了给信仰花钱。
元旦、清明、浴佛节、中元时都是销售高峰,市场广阔,虔信的客户们又都不吝花钱。
只要他的印本好,到日子就能轻易卖出去,推销到外州府也容易,不用像出《联芳录》时那样层层铺垫地炒作。
只是印经书时,这个店名得改一改。
他们书坊后院见住着王大公子的外室,多少有些艳话传出。
之前卖的是美人画笺和风流才子诗集、神魔爱情小说,坊市隐约的风言风语还不碍的什么。
如今要卖经书了,顶着这么个名声,那些布施经卷的只怕也要嫌他们书坊不够清净。
只是现租房子开新店也来不及,也没那么必要,崔燮就叫计掌柜安排,印书时在牌记里披个马甲,改叫作“清竹堂”。
反正经书印出来直接送到寺庙里,等到真正过两节要施经时,就在庙里租个地方临时卖两天,还方便人买呢。
哪怕大家一看画就知道是他家出的,只要明面上不揭破,施主檀越们就能心安理得地布施。
计掌柜笑着应下了:“东家想的周全,那就换个堂号吧。
咱们家原先也常在集上、庙门口摆摊子,只是如今店里生意好,这些个月不用去外面卖了。
换了新堂号后还要不要换个新伙计卖书,免得人看出来?” 崔燮没去过店里,因便问他:“咱们家有几个新伙计?若实在找不着合适的,你索性挑个人往后专卖清
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