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第八百一十九章 霓虹：找到爸爸了（上）(3/5)

的抄本捐出，方才被摘录到了《永乐大典》之内。

” 说起华夏知名的史学家，大多数人脑海中可能会冒出太史公、班固、陈寿之类的名字，要不就是左丘明、范晔等等。

但实际上。

在华夏数千年的历史中，还有很多优秀权威但名气相对没有那么大的史学家存在。

郭颁与习凿齿便是其中的典型代表。

相比于习凿齿，郭颁的名气或许会稍微大那么一丢丢——因为他说过一句略微有知名度的评语： 【时蜀官属皆天下英俊，无出维右】。

这句话里的维就是姜维，因此在姜维粉丝圈里听说过郭颁名字的人还是有那么些的。

另外郭颁还写过《魏晋世语》，《魏志－武帝纪》也多次引用过郭颁的内容，算是一位小有名气的史学家。

至于习凿齿嘛…… 不夸张的说。

后世一百个人里头，恐怕都没几个听说过这哥们的名字。

不过习凿齿同样是位颇有能力的史学权威，《汉晋春秋》便是出自他手。

没错，就是那本被很多曹操粉丝视为万恶之源的‘野史’。

因为习凿齿在《汉晋春秋》中提出了一个史学观，也就是晋承汉统，这直接影响了罗贯中关于《三国演义》创作的史学观点，并在小说中予以诸多采用。

刘备之所以能在演义里成为魅魔，背后有习凿齿的一份功劳。

不过这种带着个人倾向的做法实际上并不影响《汉晋春秋》的史学价值，因为曹汉到底谁是正统，历来都是史学家们争议的战场之一。

像陈寿《三国志》以曹魏为正统，习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统，但二者的史学价值同样不低。

到了北宋，司马光《资治通鉴》又承认了曹魏正统，南宋朱熹《通鉴纲目》又改据蜀汉纪年，以蜀汉为正统。

等到了清朝的《四库总目提要》，书中则更是对陈寿予以直接否定。

可以这样说。

曹汉的正统之争，就是史学中的咸甜豆腐脑，贯穿了近两千年的史学著作。

接着朱祁镇简单介绍了郭颁与习凿齿的信息，张莹与王通也勉强算是对二人有了一些印象。

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