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序(2/2)

，混全实道圆明。

形神俱妙乐无生，直谓虚皇绝境。

这一首词名〔西江月〕，乃一隐士与潘炼师讲道，作此赠之。

大率修炼之术，离不的这个圈子。

又闻《广成子真语》云：“有阴德者，径补仙宫。

”故知修真成道者，不独在乎导引、胎息、烹鼎、吐纳之功，全重那一点灵台的良善，积德累仁，以成至道。

就如那《禅真逸史》所记，一释三真，都归正果。

林澹然在渤海王高欢麾下为将时，长刀大戟，杀人如麻，似与如来戒杀之训相悖。

及后猛省回头，披缁削发，虽逃梁复魏，不免许多魔障，而内心不损，外行不回，终证菩提上果。

门下如杜伏威、薛举、张善相三贤，除奸剔蠹，济世利民，年逾耳顺，弃位苦修，俱相继霞举，此亦一念真心，发为功行，极圆极满，乃能如是也。

后来唐高祖武德年间，敕赠林澹然为通玄护法仁明灵圣大禅师，赠杜伏威为正一静教诚德普化真人，赠薛举为正一五显仁德普利真人，赠张善相为正一咸宁淳德普济真人。

则修于寂者彰于显，自是本根上一脉精光，不可磨灭。

“前史”已悉大意，而今复辑《后史》一书，与“前史”源流相接，不过是“禅真”二字。

谨按唐太宗贞观二十三年，饥馑流离，盗贼蜂起，太宗皇帝听了李太史之言，令叶法师发檄祈请，极其诚恳，遂有真人降生阳世，征番灭寇，拯溺扶危，逐鬼荡魔，利民济物，只在三十年之间，做成了许多因果。

只为着这个真人下界，提挈了几个道友同上天堂，又引出无数希奇古怪的事来。

正是： 欲修紫府清虚教，还本儒宗礼义心。

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