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第26章(3/4)

与郑贤兄成就一段佳话。

正所谓，以直报怨。

” “然也，子曰：何以报德，以直报怨。

”楚云诺首先抚掌赞成，“小师弟这句话，证明《论语》已然读通，算得入门了，过些时日，我倒要建议教谕把小师弟的新附生名额给改一改。

” 楚云诺是这些人中的案首，等于后世的班长，说话也极有权力的，公孙聂得他这一句，激动得满脸通红，起身一诺，“多谢师兄。

” 这些书生公然议论一个五品诰命夫人，难道就不怕么？ 不怕，还真不怕，连当朝内阁次辅都拿来说黄色笑话，何况区区一个五品，还是武官。

这时候的读书人势力有多大，市井间俗话说得好，秀才口，骂遍四方。

和尚口，吃遍四方。

媒婆口，传遍四方。

譬如儒林外史里面写[远远来两个秀才，见了王义安，说他是妓院掌柜的乌龟，不配戴方巾，不由分说，上去就扯掉他的方巾，劈脸一个大嘴巴子，又打又骂，要送他见官。

直到王义安拿出三两七钱银子做好看钱，这才放过他。

] 这个就是秀才的特权，明制，骂人杖十下，还口骂人，也要杖十下。

而秀才骂人，不会被打屁股，官府根本不受理，所以秀才们就势无忌惮，看什么不顺眼逮着就骂。

而秀才一旦聚集成群，能量更是大，因为他们有同乡、同学，能聚众成党，尤其那些文风鼎盛地方的秀才，连州县官员都得罪不起，秀才随便一抓就一大把，这些秀才们聚集起来，敢于冲击衙门，而秀才闹事，就是明清朝赫赫有名的[破靴阵]，当官者一听见[破靴阵]这三个字就要头大三分。

所以，你要当官，就要站队，同乡、同学、同年，拉起一张庞大的关系网。

只要站了队，你贪污别贪得天怒人怨就行，被人告发了，也会有大批的同党保你，除非你做人太失败。

好比几十年后熊廷弼那种，时人都知熊廷弼果敢能战，王化贞则是草包，可熊廷弼在朝堂上得罪人太多，连个为他说话的人都没，结果顶了王化贞的罪被拉出去砍头，还要传首九边，可谓做人失败的典型。

所谓读书人以德报怨，那是后世曲解的，几十年后的东林党，你要参某个东林党人，一大票东林党人能撸起袖子冲过来跟你对着干，大明朝不讲究君子报仇十年不晚，而是君子报仇，没早没晚。

就房间内这些秀才，看起来少

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