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位的那团恢宏佛光,这一刻隐约间仿佛失去神异,在不停被磨灭。
居于左方过去之位的释迦牟尼如来,周身佛光也渐渐转暗。
释迦牟尼如来看着极皇神渊,目光平静如水。
他头顶五方净土世界尽数化入佛国之中,此刻消失不见,但那五尊明王之象,这时则燃烧起来。
所谓明王,即为五方如来之教令轮身。
教令轮身者,乃是佛陀渡化世人,显化妙法令世人参悟求得清净自在,登临极乐时,总有贪嗔怨毒深重者之人,冥顽不灵,更有邪魔外道坏法,使世人难登彼岸,这时,象征着五大智慧的佛陀便会金刚怒目,现出降服外道降服贪嗔怨毒的明王之身。
明王身以无上法力威严,教邪魔外道和冥顽不灵者遵从如来之教令,故名教令轮身。
也正因为如此,明王忿火附体,生降服毁灭之意志。
佛门有神通,名不动明王怒火,乃是生成真实之火焰。
但那于佛法而言,只是小道,释迦牟尼如来此刻显化五大明王之象,所生之忿火,并非真实之火焰,但却更加恐怖。
这一刻,佛祖头顶中央不动明王、大威德明王、军荼利明王、降三世明王和金刚夜叉明王,这五大明王齐齐自燃,化为无色虚幻之火,穿越破碎的东方琉璃光世界,涌向极皇神渊。
极皇神渊湛蓝双目中,光华微微闪动,手下的力量稍微放缓一些,但是身形却开始变得缥缈虚幻。
他的身体,仿佛纵跃了一下。
但是从视觉效果上来看,其身躯仍然停留在原地没有移动,脚下如同生根一般,立在混沌里,仍然伸手抓着佛国净土。
可是在释迦牟尼如来眼中,却可以感觉到,对方如同跃离大千世界一般,五大明王所化之忿火,悉数落空,难以伤到这大妖。
一般而言,佛陀显化明王忿火,只要对方心中存有贪嗔痴毒念,便会引火烧身,难以躲避,难以扑灭。
既是佛陀忿火,亦是敌人自己的心火,起于自身心底之间。
毒念不灭,忿火难消。
但是极皇神渊那样原地一纵,五大明王所化之忿火,顿时无法沾身,难以伤到他。
而在这个过程中,极皇神渊仍然没有放松自
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