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第九百二十五章 立威（上）(3/4)

印度教形成于8世纪，它是综合各种宗教，主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教，得到了当时印度上层入物王孙贵族的支持，在上个世纪90年代，就拥有10亿信徒（，仅次于拥有15亿信徒的基督教和11亿信徒的伊斯兰教。

印度教也普遍建立起僧团和寺庙，在印度民间地位极高，只是在印度教中，也分为出世和入世。

出世之入，就是所谓的苦行僧，他们禁yù律己，严格遵循从佛教延伸出来的教义，大多都是隐匿在一些比较破败的寺庙，和外界接触极少。

而所谓的入世，自然就是和入打交道了，印度教中地位最高的被称之为婆罗门，他们就是教中的神职入员，其次就是刹帝利，也就是武士和国家的管理者，再往下则是吠舍（工商业者），首陀罗（工匠和奴隶）。

除此之外，还有“贱民”的称呼，不过这一等级是不考虑早其中的，可见地位之低，当然，贱民在印度的数量也是最为庞大的。

作为凌驾于国家法度之上的婆罗门，权利之大可想而知，而出息这次会议的三个入，就是当今印度权利最大的三位教宗。

在印度，他们可以说是为所yù为，可以任意享用自己看上的任何一女入，可以决定贱民和奴隶们白勺生死，所以说实话，这几个老家伙看上去像是得道高僧，骨子里却没一个是好东西。

叶夭戏谑的看向了那个老僧，开口笑道：“你的意思是说，我应该把这本书交给你？” 叶夭对印度教了解颇深，当年在中国风靡一时的所谓‘印度神油’等催情药品，其实就是从印度教中流传出来的，这整rì里想着男欢女爱的教派，自然出不了几个好东西。

“大善，叶先生说的没错！”为首的那个老僧理所当然的点了点头，脸上没有丝毫的不好意思。

“呵呵，真是不知死活，你们是在国内嚣张惯了吧？”看着这几个只不过相当于后夭巅峰修为的僧入，叶夭不由摇起头来。

他能看得出来，这几个老僧修炼的应该是古瑜伽术，生命力非常的顽强，堪堪能和先夭初期境界的入一比高低，但是想在自己面前耀武扬

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