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易卜仙人诀讲义 转载（一）(2/5)

；三是勤于实践，善于归结，增加悟xìng；四是从社会生活中学习。

预测术与其它艺术形式一样，来源于生活，同时又高于生活。

纵观当今预测成果，大量增加了现代生活的新内容，这都是从生活中得来的。

培养兴趣，坚定信心，勤学多悟，在不久的将来，你也能成为出类拔萃的预测家。

三、活用易理 “易”本来就是变化的，是灵活的。

就预测术而言，有星相学、风水学、命理学、占卜学及相学等领域，古今典籍，浩若烟海。

各门派都有自己固定的理论体系，推演模式，其中又派别林立，条条框框多之又多，越来越繁琐，实际是有失易理的，因为预测术本身就是多解方程，模糊选择，世界上的预测学没有1+1＝2的绝对公式，预测结果不是用精细的模式能套出来的，所以并不是某门派规则越多越好，恰恰相反，繁琐地细化程序只能束缚人的灵xìng，限制人的思维。

要想突破，就要敢于抛脱程式地桎梏，活用易理，敢于生发思路。

没有百分之百的预测术，如果有人说那派预测术百分之百准确，那真是吹牛，骗人的。

任何理论都没有éng恩师传授真诀，我在实践中应用验证，效果确实出神入化。

真传一句话，假传万卷书，其它预测术入门容易，断卦困难。

程序推导繁杂，结论多样，造成判断时不知取舍，常存失误。

预测术本来就是思维方式的表现，岂是能用定式死搬硬套的？本门预测术只在活用易理，机动运用十项法则，不须死记硬背条条框框。

如何取用外应是重点，是关键，以下我将详解诀中的十项法则，各位只要用心揣摩，融会贯通，再参悟后边的实例，人人定能技艺精进，铁口直断，不同凡响。

第一决：“形若有情以形辨”《系辞》说：“在天成象，在地成形，变化见也。

”我归结为形论法则。

当我们进行预测时，面对众多事物，有时间、人物、山川、河流、建筑、树木、车辆等，常常会感到老虎吃天无处下牙，不知如何取用外应。

很简单，凡物皆有形，形真神似者为有情，曲者周折直为顺，圆者成功方者困，山川大地，世上万物集结成形者，皆见天地灵气。

木形：修长、tǐng拔；火形：方正、端庄；水形：清秀、肥圆；土形：厚重、沉稳。

这是大的分类方法，再往细里找要把成形外应与十二地支对应，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、这样就明确了，根据十二地支的类象意义来解就妥。

比如辛巳年七月，一单位主要领导邀我调理风水，尚未进单位大门，见其迎面假山横逼大门口，距离太近，我当即直断：你目前工作如鲠在喉，进退不得，有口难言。

不是经营方面的问题，而是人事问题难处理。

我指着假山坤方的一块极象猴子的山石说：在本月（申）有下属找你麻烦，是不是闹了一阵？而且这个人该是属猴的。

实际情况正是如此。

其领导见我未进其门，即神断其事，钦佩不已。

第二决，“物非同类不归踪”，我归结为类比法则。

世上万物，我们不可能都遇到，古人认识世界的朴素观点，是把万事万物根据xìng质特征类别，进行类比归纳。

彩虹又称彩桥，为甚麽是彩桥？因为和桥相象，桥以渡人，天上的彩虹不也是肩负着仙男仙女相会的使命吗？我们在预测时，主要任务是辨别清楚，取用的外

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