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第160章 暗指(3/4)

了笑，肃然道： “季珪，何为礼？” 崔琰忙引身拜之：“礼者，履[1]也，纲也，德也，人之行也。

” 这便是崔琰对礼的理解，中规中矩，如他本人一般，刚正鲁直。

崔琰本以为自己的回答能让叔父满意，哪知，崔颂坐直了身，摇首道： “非也。

礼者，心之诚也，邻之善也，自之律也。

” 从未听说过的解释，让崔琰怔了一怔，随即若有所思。

“双人对坐，行之以礼，此‘礼’意为敬重。

时人将踞坐视作不庄重，认为这是蔑视对方、不敬对方的表现。

且问季珪一句，我为了舒适而踞坐，是否轻鄙于你？” 这一番话，隐约让崔琰意识到了叔父的用意： “……并未。

” “若今日在此处的并非季珪，而是司空、圣上，我是否会如此踞坐，歪七横八？” 崔琰低下头，挥开脑中的魔鬼画面：“……不会。

” 叔父再不羁，亦知分寸，不会在外人面前放肆。

正心思不宁间，崔颂带着笑音的话语传入耳中： “人有亲疏，礼分内外，是也不是？” 崔琰顿了顿，叹道：“正是如此。

” 崔颂话锋一转：“若拘于礼，季珪非议叔父，断定长辈是非，是否无礼？轻言评议司空过错，刚言犯上，是否无礼？道听途说，妄自猜测，恶意揣度郭侯之品性，是否无礼？” 一连三个无礼，令崔琰悚然而惊，并袖垂首。

“琰犯上，只为谏言……” 崔颂按住他的肩，止住了他后头的话： “礼者，自律也，非攻诘之器。

” 礼，并非只是统治者的治民之器，更是自我约束的标杆。

人人都有礼，每个人的礼都有所不同。

人用礼来规范自己的言行，遵守原则，不轻易过界，这才是礼的初衷。

拿“礼”来框束别人，这不叫“礼”，这叫道德绑架，多管闲事。

除了少部分原则问题，但凡用自己的想法衡量对方，揪着对方的行为不放，以礼攻诘的人，只会引来他人的厌恶。

历史上崔琰最终被杀，除了妄议立储之事，其中至少有一半的原因是他的刚言直谏、以礼相诘。

刺耳的话听久了，最

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