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着那个音乐盒,不一会儿,大厅内便又飘扬起那阵悦耳的叮咚声。
熟悉的音乐声却使水玉儿不禁皱起秀眉,因为她回想起当时荣凤祥毙命之时的诡异情景。
看来这个盒子后来是被赵德言拿走了,可是不知道为什么颉利会把这个盒子转送于人。
一想到拜紫亭不是很好的下场,水玉儿咬咬下唇,难道这个盒子真的是个噩运盒子?预示着谁得到都会不久命丧黄泉?目光扫过仍紧紧盯着音乐盒的寇仲,她不禁狠狠的打了一个冷战。
可达志再向拜紫亭告了罪,迳自离阁而去。
可达志离开后,马吉笑道:“该轮到我和少帅说几句话哩!”说罢和寇仲一前一后的去往平台处。
众人的注意力又回到伏难陀身上,拜紫亭收起音乐盒,道:“大家入席再谈。
” 侍从流水般奉上美酒和菜肴。
酒过三巡,在拜紫亭表面的客气殷勤招待下,气氛复炽。
说了一番不着边际的闲话后,傅君嫱忽然道:“可否请国师续说梵我如一之道?” 烈瑕也状似不在意的问道:“是啊,国师还没有回答愚蒙上一个问题。
” 水玉儿愣愣的看着面前精美的瓷杯装着的米酒,毫无心情去听他们辩论。
在她看来,这种宗教的口舌之争没有什么意义,从古到今,有神论和无神论的争辩就没有停止过,让有神论者证明神明的存在,或者让无神论者证明神明的不存在,都是非常困难而且不切实际的。
连有神论和无神论的争辩都没有结果,更何况是有神论者之间教义不同而产生的争论,更没有必要去理会了。
既然许多经书都不是“神”自己写的,实践过程也不是“神”自己干的,对经文的理解方式又多如牛毛,那为什么就非说自己是绝对的正确呢?那不就成了信仰自己了吗?那不就成了“渎神”了吗? 想到这里,水玉儿不禁“噗哧”一声笑了出来,然后才发现自己已然成为了众人视线的焦点,连同已经回到席上的寇仲。
伏难陀双目精光闪动,但仍笑意满满的问道:“不知玉儿小姐对我的说法有何意见?” 水玉儿挑挑眉,在众人期待的目光下,大大方方的说道:“请国师再说一遍,刚才玉儿没听清楚。
”
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