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第一百三十六章 托天地(3/5)

还能直接进入他们的道场、道宫，作为随侍真人听讲。

这种转世有些类似于飞升，有些类似于神祇信徒前往神国，只是大罗天的地理位置太过特殊，开辟者和掌控者皆为道君以及其上的存在，才让其拥有超脱宇宙的可能，并且基本不会影响飞升之人日后的修行，非要说有影响，也只有飞升之人本身道理不够完善，难以挣脱对应道君的道果法理而已，但这等问题对于绝大多数的人而言，是求都求不来的。

因此，圣座在知晓帝君的救世之法后，才会表现出那样的态度，明白太阴之主等人会选择答应帝君的原因。

说白了，但凡自己领土中的生灵有一个飞升入大罗天，都意味着自己天地的文明备份多了一份，甚至飞升大罗天的人本就有机会帮助后来修行之人前往大罗天。

若是时间够久，四方大地中最优秀的那批存在，未必不能存活下去。

但这个救世之法的问题也很明显，能持续多久，完全是看帝君的意志能够坚持多久，一旦帝君的意志无法继续坚持，整个天地都会落入混沌之中。

因此，圣座在上方拉扯是很有必要的一件事情。

“你是否在好奇，作为兵戈之主的伐、太阴之主的玄和时序之主的辰三个在镇压三方邪神，作为太阳之主的曜和建木之主的幽打算做什么，而且最后一位邪神又要如何处理？” 弥罗的想法顺着圣座的话语转移，可在他心中的疑惑刚刚升起的刹那，就感知到天地之外，有着某些巨大的事物正在缓缓升起，那是一尊无比庞大的神像，是无数残缺天地的遗骸堆积而成，神像一脚踩在最后一位邪神之上，一脚隐没在混沌之中，双手慢慢抬起。

建木之主和太阳之主飞出，一个掌握生死，一个化身能源，分别融入神像的眉心。

恰如四大邪神相互有所联系，太阴之主、太阳之主、建木之主、时序之主的力量也是相互影响，并且还不是像上次同圣座争斗那样，两两成对，而是混在一起。

太阴之主和太阳之主相互影响，日光照要在明月之上，焚烧可能出现的驳杂念头，同时明月隐匿的诸多杂念，也可以作为太阳的燃料，让大日焚烧。

建木之主和时序之主相互影响，时序分割的血肉之中衍生出的庞大生命力，被建木之主化

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