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第1151章 地府朝贺，诸海之战定帝统（上）(5/5)

中立的立场。

” 见他这么热心操持人间诸海大战，转轮王面带悲悯之色，叹息道：“这一战后，不知人间要死多少生灵。

”他忍不住念了几句往生神咒，转动手中白玉流珠。

妙元帝君摇摇头，他却是另一个看法：“海洋水族本就数目庞大，若不趁着这次大战死亡一些。

等海洋重新进入和平期后，进行大繁衍，很快就会把整个人间海域填满，形成生命大爆炸。

那时候，对我们地府，甚至对整个天地，都是一场大灾难。

水族还会前往陆地，破坏九州格局，乃至形成海陆争霸的恶性大战。

所以，这次太渊参与诸海大战，若能削弱水族人口，倒是一件好事。

” 帝君自上古便已经证道，他看待生命的眼光和众多先天大圣一样。

战事无善无恶，仅为“需求”与否。

凡间国主的利益，人士苍生的利益，天地法则的利益。

正因为有所求，才会有战争。

假如人世间没有死亡，只有繁衍，无穷无尽的生命遍布大陆、海洋。

生命反而会成为莫大的灾难，导致世界的衰败。

在他方宇宙中，有位大神便以此作为诅咒，抹掉一方世界生命的“死亡”，让那方世界只生不死，最终人口大爆炸，促使世界自行毁灭。

适当的死亡，反而更符合世界的需求。

只是细化到个人，肯定没有人愿意自己走向死亡。

然而在天地的角度，天地不仁以万物为刍狗，一切生命平等演化，自然没有贵贱之分，只有天道运行的规律。

妙元帝君：“当然，恒源君的意思也对。

太渊，你不可用地府的名义参战。

到时候，先让对方攻击，然后你以反击的名义参战。

其中分寸，你且自行把握。

” 他目光看向九灵元妃，李静洵权当做没有听到诸位帝君这番鼓弄杀戮战争的言论。

但作为太上传人，李静洵心中明白。

地府虽然号称中立，无善无恶。

但实质上，很多次战争背后，都有他们的推手。

他们并非为了一己之欲散播战争，而是从修缮世界的角度，适当削减某些人口密集区的生命。

然后将这些“枉死”之人投入某些人口稀少的地域并在来世赋予长寿，在人间形成生与死的平衡。

据李静洵所知，前些年西方仙洲有一个国家，因为人口众多，导致国民每日难以温饱。

就连土地、山林也因为过度开垦而出现各种问题。

于是，地府暗中推动战争，促使国民死亡过半，并且把死亡的国民魂魄送到某些荒凉的大洲进行重生建设。

最终的结果是，那个西方国度因为人口削减，反而人人温饱，国力日渐强盛。

土地因为大量尸体的回归加上百年修养，总算恢复如初。

而那些死亡的魂魄前往新大洲，也让新大洲建立人道国度，开拓荒地，植树造林。

虽然太上宫有不少人对地府行径不满。

可地府的确在这件事中得到不少的功德。

李静洵不欲评价地府的功过。

纵然对天地有百利，但在人道恶名狼藉。

诸神香火中，地府一系的神祇，从始至终都是最少的，也被凡人敬而远之。

不过地府诸君却不在意这个，仍继续自己的立场和主场。

妙元帝君作为大前辈，提醒在场众人：“宇宙运行的本质在‘调和’二字，你们也都是即将证道，或者已经证道的大圣。

眼光要长远些，从宇宙恒存的角度看待问题。

着眼千年万年之后，这才是我辈的生活。

”

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