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县试第二场,为“招复”,也名“再覆”,考的是墨义。
墨义,皆以经中正文大义为问题。
便是围绕四书五经及其注释所出的简单问答题,主要考查对四书五经的理解,要求解释某个句子的含义,或要求对答注疏,类似现代考试中的名字解释或简答题。
这依旧是在考四书五经的基础知识,再次筛掉一批基本功不扎实的考生。
第一场考试两百来人参加,到第二场考试就只剩下一百五十人左右。
第二场考试苏晏依旧是轻轻松松早早写完了交卷。
书童季时第二日去看了张贴在县衙外的榜单,“少爷又是头名!少爷真是厉害!这次榜上只有六十人哩!” 两天后,是县试第三场,为“正场”,这才最为关键的一场考试,考查时文、试帖诗、律赋等。
时文,亦称制义、制艺、八比文,也就是后世大名鼎鼎的八股文。
八股文就“四书五经”取题,文体有固定格式,由“破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股”八个部分组成,具体到句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文。
尽管八股文在后世为人所诟病,但就苏晏这几年的学习来看,想要做好八股文可真不容易,不仅要博览群书以便在写作时能引经据典,文笔也要非常好,散文、骈文、诗歌都能信手拈来。
周知县这次出了一道中规中矩的大题:“荡荡乎,民无能名焉;巍巍乎,其有成功也,焕乎其有文章。
” 这是《论语·泰伯》篇中孔子对尧的赞美之词,认为尧是他心中最完美的政治领袖。
苏晏略微思索,答题时必要阐释尧的治国策略,颂扬古圣先贤的化育之功,顺带表明忠心要为大卫朝的崛起而读书。
他提笔在草稿纸上洋洋洒洒写下初稿。
苏晏全神贯注地答题,同场学子哗啦啦试卷的翻动声、炭盆内火炭轻微的爆裂声、衙役巡考时的脚步声……他都充耳不闻。
这场考试的试帖诗也不难,要求作一首珍惜时光的诗。
苏晏在草稿纸上写下了好几首,删删改改,选了他最满意的一首誊抄了上去。
他再次检查了一便所有试卷、答题纸,确保自己都完整作答,无缺无漏,也没有偏题跑题,便
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