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三十二册,然中间常与朋友互借零散,一度向青年说法,今亦自觉该从头再看一遍。
今抵是邦,竟不易买到,可否求兄赐寄一套。
尤是自第三十二册合订本以后,每次续出小本上市较快者,更请连续随时不断寄下。
又有《神雕侠侣》一书,曾稍读而初未获全睹,亦祈赐寄一套。
并赐知书价为盼。
原靠书坊,而今求经求到佛家自己也。
赐示:“京都市左京区吉田上阿达町37洛水ハイツ”以上舍址,寄书较便。
如平常信,厌日本地名之长,以“京都市京都大学中国文学系转”亦可。
匆颂 著安 弟陈世骧拜上 【一九七○.十一.二十】 良镛吾兄有道:港游备承隆渥,感激何可言宣。
当夕在府渴欲倾聆,求教处甚多。
方急不择言,而在座有嘉宾故识,攀谈不绝,瞬而午夜更传,乃有入宝山空手而回之叹。
此意后常与友人谈为扼腕,希必复有剪烛之乐,稍释憾而补过也。
当夜只略及弟为同学竟夕讲论金庸小说事,弟尝以为其精英之出,可与元剧之异军突起相比。
既表天才,亦关世运。
所不同者今世犹只见此一人而已。
此意亟与同学析言之,使深为考索,不徒以消闲为事。
谈及鉴赏,亦借先贤论元剧之名言立意,即王静安先生所谓“一言以蔽之曰,有意境而已。
”于意境王先生复定其义曰,“写情则沁人心脾,景则在人耳目,述事则如出其口。
”此语非泛泛,宜与其他任何小说比而验之,即传统名作亦非常见,而见于武侠中为尤难。
盖武侠中情、景、述事必以离奇为本,能不使之滥易,而复能沁心在目,如出其口,非才远识博而意高超者不办矣。
艺术天才,在不断克服文类与材料之困难,金庸小说之大成,此予所以折服也。
意境有而复能深且高大,则惟须读者自身才学修养,始能随而见之。
细至博弈医术,上而恻隐佛理,破孽化痴,俱纳入性格描写与故事结构,必亦宜于此处见其技巧之玲珑,及景界之深,胸怀之大,而不可轻易看过。
至其终属离奇而不失本真之感,则可与现代诗甚至造形美术之佳者互证,真赝之别甚大,识者宜可辨之。
此当时讲述大意,并稍引例证,然言未尽于万一,今稍撮述。
犹在觅四大恶人之圣诞片,未见。
先作此函道候。
另有拙文由中大学报印出,托宋淇兄转上,聊志念耳,兹颂 年禧 嫂夫人同此问候 弟世骧十一月廿日 内子附笔问好 舍址:48HighgateRd.Berkley Calif.94707U.S.A
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