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卷1《我们的诠释》章2：冬日融雪节2(4/4)

个忧郁的湖边智叟。

这样的说法自然是不准确的，因为那眼瞳就算没有白雪点缀也异常光亮，远非老年人的昏迈。

这样说是为了与“忧郁美少年”作出区分，他不是那种性子的人。

面对将黯的十六时天空，他不是忧叹“韶华易逝”或悲从景生，而是希望这样的温度可以冰冷他滑膛的心口。

手握钓竿不入水，两眼也不知盯着竿头还是垂线，这样做是为了释放。

对母亲的不满，以及少许暗恨。

“嗨！” 不知道什么时候，巴达兽和迪路兽赏腻了雪景，各自在同岸上着一边，拣起数颗石子冲对方投掷，以维系各自的敏捷身手。

偶有一颗集中了天的右后颈部，留下的深红印记彰显出它们平时的力道。

但天不仅一声不吭，甚至都没有腾手从衣服中将那石子整理掉。

直到一颗石子弹在钓竿的脊背上，把它弄得抖了几番。

久视一定会视疲劳，天眨眨眼，感到天色已晚，自己心中的情绪也发泄的差不多了，这才不疾不徐地缓缓起身，抖了抖僵直麻木的脚板，感到下方的反冲力、并且控制住自己的平衡后，顺手捉住了掉出衣摆的石子，用力地投向岸边一棵高树的枝头——可惜七岁孩童的力道远不足够，那石子连一半的行程也没走完就尴尬地坠落。

与母亲幼时的易患病体质不同，天生得注定健朗：尽管现在还是小小的身板，但身心都令人觉得无法击垮。

对七岁的他来说，翻越泊船依然是吃力的，但他的动作毫不含糊。

天的腰间系了黑色的松紧带，而那根钓竿正置于腰后，如同被收进剑鞘的剑——当然，岳的那把竹剑却不需有剑鞘，它向来被用作释放他体内的攻击欲而不必用外物管制。

背剑或是悬在腰间是两类武者的做法：后一类从来都是为了方便出鞘，而前一类却是为了表明自己心胸坦荡，不必时刻提防面前之敌。

如同天来这里时，巴达兽和迪路兽一个用飞一个用两足小跑地跟在他后面。

天来时步伐坚决而神情空洞；离时则神情坚定而步伐平缓。

两只数码兽不止一次地眼神交流，但彼此都得到了“我也不清楚他身上发生了什么”的回复。

一路上三人什么话也没有说。

只有天自己知道，其实这修行并未给他带来任何变化。

但若是升上一层俯视，其实是有的：他明白自己的不满与暗恨没那么充足，对母亲光仍怀有矛盾的排斥和期待，因而对抗的执着便削减得七七八八。

但若是再升上一层俯视，其实仍然没有：因为天本来就是这样认真、冷静、爱反思的特质，所以无水垂钓的前后他的性格或心智都没发生任何变化。

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