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第五章 鹿望圣湖(5/5)

撑，冲天而上，越过众人，炮弹般朝他们后方的野林投去。

本修阿那等本能地转头看他，只见他没入林巅，迅又再弹出来，逢树过树的几个起落，变成了个小点，朝极可能是大沙海最动人的大湖投去。

龙鹰确迷失了路途。

他所到之处，叫鹿望野，位处孔雀河东岸，受到孔雀河支流的灌溉，还成就了聚居在野原游牧民族白鲁人的圣湖。

平顶山名屏岭，更是大沙海著名的圣山。

鹿望野离西面的孔雀河三十余里，其支流小孔雀河从这里的岩地冒出地面，形成腰带状自西而东的绿洲原野，最宽处二十多里，长达四十里，成为强大白鲁族的乐土。

白鲁族本属蒲昌海其中一个游牧民族，三、四代前从蒲昌海迁徙过来，过着自给自足的生活，亦会与蒲昌海和高昌人进行以物易物的交易。

近数十年来，白鲁族日趋兴盛，人数超逾一万人，不论男女，均习骑射，主要的敌人正是薛延陀马贼。

其可战之士达三千之众，且倚屏岭立寨，有强大的防御工事，故边遨虽多次率贼来犯，都是无功而回。

可是时势变化，边遨得突厥全力支持后，不住坐大，连独解支亦不放在眼内，何况是白鲁族。

故而近几年来，白鲁族是在惶恐里度日。

正是在这种情况下，他们从天山族处得知有龙鹰这个救星。

龙鹰甫抵大沙海，立即重挫边遨，又将突厥人逐出贞女绿洲，辉煌的战果早经天山族人传入他们耳内。

现在竟迎得龙鹰到鹿望野来，怎教他们不欢欣如狂，奔走相告。

当龙鹰只穿一条短裤，湿漉漉从湖水冒出来时，湖岸已挤得水泄不通，男女老幼数千人，人人瞪大眼睛看他，弄得他不知多么尴尬，心忖幸好没有脱个精光。

雪儿比他自然多了，根本不怕被围睹，悠然自得择湖边嫩草大快朵颐。

比对起旅途的艰困辛苦，现在等若到了仙境福地。

本修阿那伴着个戴着鹿皮制帽子、衣饰鲜艳，自有一股领袖威严的中年女人，来到岸旁，只看人人尊敬让道的样子，便知她即使非是本修阿那口中的祭司，也该是族内身份尊崇的人物。

本修阿那向龙鹰招手，中年女子则含笑静候。

龙鹰暗骂自己不够机警，刚才有机会开溜却舍不得离开湖水，弄得此刻不得不以半裸的身体示众。

再潜入水里去，在水底施展弹射，下一刻已傲立岸缘一块石上。

两个携着彩布的年轻白鲁族姑娘兴高采烈的从本修阿那和中年女子后面奔出来，用彩布将他包裹起来，几乎是紧包着他地爱不释手为他抹干身体。

龙鹰得此盛情款待，立告不知人间何世。

白鲁族数千人同时发出震湖欢呼，女儿们还忘形的唱歌起舞。

龙鹰的感觉便如置身梦域。

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