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”正在靠近,各自找额娘报了平安,在承乾宫旁边的宫道集合之后立马气势汹汹就朝毓庆宫而去。
他们对六哥带回来的西方学者都很感兴趣,还有那些愁眉苦脸的传教士,究竟怎么回事? 六哥跟着去一趟西方,别不是把那边搅和的天下大乱才回来的吧。
呜呼,也不是不行。
毓庆宫书房,太子殿下听着三个臭小子你一言我一语的猜测,看他们那信誓旦旦的模样,不知道的还以为去欧洲的不是他们家老六,而是什么惊天动地的万人迷杰克苏。
他们以后实在找不到事情干,去天桥底下说书也能赚的盆满钵满,太子爷一手扶额,心中竟有种终于不用担心弟弟以后会饿死的欣慰。
欣慰……欣慰个鬼啊! 太子殿下磨磨牙,屈起指头挨个儿给他们的脑门来一下,然后心不甘情不愿的当他们的情报中间商,免费苦劳力,别说差价,连本钱都赚不到的那种。
话说回来,他们家老六是真人不露相,一出手却惊掉众人的眼珠子,虽然没有杰克苏那么夸张,但是他在西方干的事情也没比杰克苏逊色多少。
这次跟着他来到大清的十来个教科书上赫赫有名的大佬,不管老少都对老六评价颇高,每个人都觉得自己和皇子殿下的关系最好,就这还能不翻车也是能耐。
天时地利人和,西方本身不平静,他们家老六又有本事,再加上大清的商人名声越来越大,如果再给他几年时间,他能把西方有名的学者拐回来一大半。
老六这么快回来,重点不是那些大佬,而是教会找事儿。
康熙三十一年他们家汗阿玛才公开解除禁教令,允许传教士在大清境内自由传教,这才过了几年,教会那边就觉得他们在大清站稳了脚跟开始作妖了。
教皇克勒芒十一世下令禁止中国的教徒敬天祭祖祭祀孔夫子,说什么“天”“上帝”“上帝”称呼在中国有特定的含义,不许以这些名字来称呼他们的“主”。
教徒祭祖祭孔就是对上帝的不诚心,如果要信仰天主教,就必须将原有的信仰抛开。
呵,朝廷这几天不驱逐传教士真的给他们脸了,他们孔夫子被读书人祭祀的时候,西方还在茹毛饮血当原始人,连祖宗都不让人祭祀,真当全世界都和他们一样找不到祖先吗? 太子爷不担心他们家汗阿玛会脑子抽了允许传教士的做法,教皇是教皇,隔了十万八千里想掺和大清的事情,他还不够格。
不就是找事儿吗,他们奉陪到底。
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