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鼎均变成了下落不明的状态。
国情稳定后,在国家外交、海外商会的多方努力下,以这样那样的方式,又陆陆续续找回了四鼎,送还到了它们真正的家乡。
也就是说,只剩下三鼎,华夏九鼎就能重聚了。
赵氏这回捐给国家的,就是第七鼎,代表了公正严明的狴(bi)犴(an)之鼎,鼎上的狴犴形似一只下山猛虎,怒目而视,威风凛凛。
常在古代衙门大堂的两侧,或者监狱牢门上见到的那种虎头装饰,就是狴犴。
它庄严肃穆、正气凌然的样子,在鼎上被刻画的栩栩如生,被各大媒体大书特书。
国内的气氛为之大振。
而随着河内赵氏这样的大手笔,国内其他有底蕴的老牌家族,特别是之前和赵氏有仇、明里暗里阻碍了他们回国脚步的几家,那必然是危机感爆棚,也跟着纷纷开启了把家里的古董捐给国家的潮流。
在这一波捐献流里,就包括了不少大启时期的古董藏品。
闻或跃自己对大启的东西没有很深的概念,毕竟对于他来说,这些就是他的日常用品,但其实大启对于现代人来说,已经是很久远以前的朝代了。
又因为大启有过的璀璨文明、万国来朝的盛况,大家对大启的接受度还是很正面的。
换言之就是,大启的东西,其实是很珍贵的。
特别是和名人、皇室扯上关系的。
不然京郊的长陵,也不会成为一个知名的旅游景点,葬在雍畿边上的皇帝不知道繁几,却并不是人人的陵墓都很值钱的。
而在这些大启的藏品中,又以一个扇坠最为人瞩目。
那是千山雪的父亲雕刻的翡翠扇坠。
之前说过的,千山雪的父亲千允之,是大启有名的才子,这个有名,不仅是在大启很有名,到了现代同样如此,甚至被誉为语文背诵天团之一。
他开创了一个画派,流传至今。
虽然千允之这人当爹不咋样,一点也不重视女儿的教育,但他的作品还是让人心服口服的。
闻或跃也是在这个时候才想起来,那个红漆的木盒,他到底是在哪里见过,就是在贵妃的寝宫啊。
当时贵妃特意给他炫耀过,这木盒原本是用来装一个扇坠的,因为扇坠上刻着“念雪安好”,让她知道是千贵人的家里人特意送给她保平安的,就没要那个扇坠。
只拿了盒子,当做姐妹情深的象征。
“我这也算是买椟还珠的另类版本了,对吧?”贵妃一边对镜贴着花黄,一边对闻或跃道。
如今,扇坠已经捐到了雍畿市的博物馆,装扇坠的盒子……却在闻或跃自己
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