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第三十一章 单鞭(2/4)

震和白清炎的技巧更是街边的手工作坊都能办到。

这就是现实，科学和神秘不过是方法的不同。

看起来或许神秘侧的魔术真的让人眼花缭乱，但是从本质上来看与科学技术并无不同。

那么，神秘侧力量又有何意义呢？ 或许神秘侧的人们也说不清楚，但是有一点是肯定的：我国禁止私人携带枪械，但是总没有禁止私人学习魔术——包括内外丹术、符箓咒法、密宗真言、禅定佛法……任何一个分支都没有做出法律约束。

这也正是神秘侧可以游离于国家机器外而成为可以与之抗衡的机构的原因，在一些国家里，神秘侧甚至掌握了全部的话语权。

当然了，这些仅仅只是背景资料，与我们今天要说的无关，请不要在意。

上面说了这么多，我们也可以知道，所谓魔术便是神秘的力量象征。

那么，神秘从根本上来说又被分为了两大类：世界的真相与神话的传颂。

人们对于世界总是充满未知，而所谓“世界的真相”便可以被冠以神秘之名，如叶焱的丹术而施展出的火剑便是这一类。

神话由于被传颂，在人们心中带上了神秘的色彩，于是也可以拥有力量，人们过节时候在门上贴的门神勉强就可以算作这一类的。

通常情况下，神秘侧的人们都是在这两种中选择一种来使用，神秘的两大分支就宛如DND中的奥术与神术一样，具有某种无法共通的性质。

那么，究竟有没有人能够两种兼用呢？既能从本身抽取力量，又能再现神话以降临神秘。

答案是肯定的。

起码在这神州大地之上，有一家便可以做到。

太清道德天尊亲传，江西龙虎山嗣汉天师府张家，正一盟威，法箓相传。

此时这位当代少天师使用了自《老子想尔注》中修习出的五雷正天诀法力，同时禹步和箓法并使，借地脉施展出了四灵锁天大阵，幻化出了四灵之相。

在他的法力催动之下，龙吟、虎咆、雀鸣、龟嘶之声不绝于耳。

道教的基础思想原本就是“天人合一”，许多道士最终的目标就是与自然归一，因此这道术最要谨记的便是七个大字：有不谐者吾击之

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