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仿了默,但是好奇心绝对是复制于华,多么混乱的三个男人,教育出了小酷哥这样求知若渴的好孩子。
想把泥土弄成细粉,有三样工具都能达到要求石臼、石碾、石磨。
后两者都需要制作,唯独石臼不同,石臼就是一个有孔洞的石头,要说日积月累造出一个深坑,那反倒比前两者都更困难,尤其是他们现在还没有什么对付大石头的好办法。
不过换个概念就轻而易举了。
在地上挖个洞,铺上兽皮隔绝,同样是一个天然臼。
木棍用粗糙的草绳绑上未经打磨的钝石,就成了一把石锤。
梨的编织能力再强,也需要一定的时间,乌罗当然不会闲着浪费时间,经过长久的部落生活,他已经非常明白没必要瞎逞能,体力跟力量不如人并不是什么罪过,聪明的大脑才是最为关键的。
因此乌罗挽起袖角,将石锤拱手让出,自己蹲在坑边丢土块,让小酷哥来舂泥。
来年春天可以种点稻谷试试,成不成都好说,不成就吸取经验来年再战,要是成了,舂米的人选有了。
俗话说一回生二回熟,一样事得两种经验,小酷哥赚了! 舂泥对小酷哥来讲更像是锻炼力量的游戏,比起费劲儿,他倒是更担心沾上泥土的兽皮会让自己挨骂。
不过万事有乌在前面顶着,他又老神在在地继续这项令人兴奋而开心的娱乐活动兼工作了。
那句话怎么说来着,这世界上最快乐的事,就是你的工作正是你想做的事。
舂泥满两筐之后,乌罗又将泥土倒进去重舂,有些还不够细碎,要不是太麻烦了,石碾跟磨盘估计都比人工手锤要效果好一些。
好在舂过两次,本就干燥的泥土慢慢变成颗粒或粉末的状态,而日头慢慢倾向了正午时分。
最初时梨一直在询问乌罗有关米筛上洞的大小,反复修改几次后就抛下巫者自己专心编织起来,微微翘起的边缘收得非常漂亮。
乌罗将米筛接过来看了许久,他只不过给梨看了随手画的图,对方还原得却相当完善,上面的孔洞当然不能说完全一致,不过相差不远,便欣然赞赏道“很陶器啊梨,这个,还要再多做几个,对陶有帮助。
” 得了夸奖的梨羞涩一笑,这不是什么难事,更何况她本来就是被分配来做陶的,陶器是乌罗带来的,大家虽然不明白这东西有什么用,但仍是非常听他的话。
只不过材料不够,于是又分几个人去撕扯麻皮。
好在之前已经挖到足够多的土,甚至可以说是多得有些过头的泥土。
接下来所有人都投入到了舂泥跟筛土的行列当中,而孕妇们则开始撕麻做筛,乌罗不让她们过来帮忙,这会儿尘土飞扬,他们还能受得了,孕妇可就两提了。
他心中明白,这些人并不如自己想的那么脆弱,只是有些事情下意识想坚持。
这里虽然没有真正意义上进入文明的人,但乌罗是,他绝不会抛弃掉自己带来的一切东西,从经验到固执,都一样。
当然,动物园跟动物相处的那些经验就算了,他很确定自己不再像小时候那样兴奋地想去见识各种各样的动物了。
经过反复捶打的泥粉可以轻轻松松透过米筛的缝隙口落下去,乌罗不紧不慢地摇晃抖动着米筛,确切地说,这时候应该叫它泥筛。
表面便很快飘起一层薄薄的杂质,有些是已经完全破碎的枯枝落叶,还有些就是被砸出缺口或是很明显挨过社会主义大锤的石头。
基本上可以用手完全扫荡出去,也可以等泥土全部漏光之后再倒掉。
有些湿润的泥土不好捶打,还会软烂地黏在石头上,这些便拿出来在火堆边烤干后再进行教育。
好在梨慢慢做熟了,出筛的速度就越来越快,泥筛篮的增加让进度加快不少,最终筐里剩下的泥粉基本上都没有太多杂质了。
接下来就是和泥。
乌罗摸着粗糙的泥粉,看着小酷哥他们卖力地往筐里倒水混合,忽然觉得这场景实在有点像是胳膊拌水泥。
这活就不是乌罗的长处了,他先洗了洗手,把袖子摘下,等着看孩子们将混合好的泥土递给女人们在石头上摔打。
草木灰早已经准备齐全,孕妇们抹平石面,开始疯狂摔打这些泥土。
最起初的摔打是为了把泥土里的杂质摔出来,而这次的摔打则是为了将泥土里的空气全部捶打出来,她们倒不知道为什么要摔打,只是因为当时乌罗教了有这么一道程序,因此就这么做。
乌罗乐得不用解释,本来他还想没有杂质后大家可能就不会再进行捶打了,还得费心解释为什么泥里有空气,又为什么要打出来。
没想到省事了。
摔打完泥土之后就是塑形,而终于捶打完最后一点泥土的孩子们跑来帮忙空缺的工作,逐渐形成一条忙碌的生产线,一旦筛粉完成,或是筛粉的人已经足够,大家要么开始和泥要么开始摔泥,这大大方便了开始做陶器的女人们。
慢轮被拆分成两个固定在地上,梨坐在地上用脚拨弄着,这样的活只能由孩子跟肚子还不大的女人们来做,否则旋转的慢轮极容易碰到大肚子导致擦伤,她们显然已经有过经验,月份较大的孕妇们一动未动,不是帮忙和泥就是帮忙筛粉,或者搓泥递给正在制陶的人,没有谁去瞎凑慢轮的热闹。
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